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In dem Pfahlbau von Wismar sind Knochen von 

 Hasen nicht aufgefunden, in den Dänischen Kjökken- 

 möddinger fehlen sie ebenfalls, selbst in den Schweizer 

 Pfahlbauten gehören sie zu den grössten Seltenheiten. 

 Vielleicht hat das Fehlen seinen G-rund, wie Lubbock 

 annimmt, in der Abneigung, welche manche Völker- 

 schaften der Vergangenheit und Gegenwart gegen das 

 Fleisch dieser Thiere hegen. Nie assen es die alten 

 Britten; der Lappe verschmäht es noch heutigen Tages. 

 Unter den alten Chinesen herrschte ein Vorurtheil gegen 

 dasselbe; bei den Hottentotten ist der G-enuss desselben 

 den Männern verboten, und die Grönländer verzehren 

 in der Noth eher Fuchs- als Hasenfleisch, ja die Araber 

 aus dem Lande der Somali berühren es nicht einmal. 

 Nach 5. Moses, 14, v. 7 gehört der Hase zu den unreinen 

 Thieren, durfte also nicht genossen werden. Es ist 

 daher immerhin möglich, dass mit dieser Antipathie der 

 Aberglaube in unserm Volke zusammenhängt, nach 

 welchem man umkehren soll, wenn ein Hase über den 

 Weg läuft. 



In Granzin bei Greifswald züchtet man, nach 

 einer Mittheilung von Prof. Munter, im Hasen- 

 garten Le^us variahilis. 



* 58. L. Ouniculus. Das Kaiiinclien, 

 Das Kaninchen (Karnickel), von Plinius unter dem 

 Namen Cuniculus aufgeführt, ist nicht erst in neuerer 

 Zeit bei uns heimisch o-eworden, wie vielfach angenommen 

 wird, vielmehr wurde es von hohen Herren unseres 

 Landes früher in Kaninchen gärten, worin man kleine 

 Hügel aufschütten liess, gehalten, und die Unterhaltung 

 und Pflege dieser Thiere gewährte ihnen grosses Ver- 

 gnügen. Nach Lisch *) hat der Kaninchenwerder, eine 

 kleine, schöne Insel im Schweriner See bei Schwerin, 

 solchen Zwecken gedient, wie aus einem Theilungs- 

 vertrage zwischen den Herzogen König Albrecht von 

 Schweden und Johann am Mittwoch nach Lätare (9. März) 



*) Archiv, XX. p. 84. 



