"Antonio Álzate, n 133 



Car enfin, si ton systéme nerveux, ton apparreil peut vi- 

 brer, sentir sans toi, pourquoi toi-méme éprouves-tu des 

 sensations; pourquoi en un mot, existe«-tu? 



L'idiot lui-méme posséde aussi et certainement de l'ins- 

 iinct, mais c'est cliez lui un instinct dénatüré, changó du tout 

 ■au tout, anhilé. Et par quoi est-il dénatüré, changé? Pour- 

 quoi prend-il cette nouvelle forme? C'est que le systéme ner- 

 veux agit sur lui d'une fa^on différente chez l'idiot que cliez 

 le savant? 



Ceci est sublime, et nous retrouvons cela dans les frag- 

 ments de corps qui vivent encoré, méme séparées á coupes de 

 bache. Je vis une f ois un Insblattaiis qui se mourait peu á peu. 

 II avait la tete aplatie, écrassée. Les réflexes, l'instinct dispa- 

 raissait peu á peu, de haut en bas, de devant en arriére. C'était 

 ■une armée qui battait en retraite, fuyant vers l'ombre. 



Tous les savants ont dit que les actes intellectuels, tels 

 ■que la tenacité, Tentétement, la répetition fréquente, se chan- 

 geaient f réquemment en instincts. En effet, et pour preuve, si 

 Pon compare les actes décrits plus haut de Vlnssphexus du 

 Languedoc, avec les actes d'un artiste qui exécute sur l'orgue 

 la marche de Tannhiiusser, et quijla sait si bien, d'une facón 

 si complete, que sans penser á ce qu'il fait, il rit, il soupire 

 íivec sa musique et parait dans l'extase, cependant qu'il con- 

 temple ou qu'il cause avec la maitresse qui écoute a cóté de 

 lui, et qui l'absorbe, qui s'empare de son étre jusqu'á l'admi- 

 ration. Ce sont en eífet les mémes actes. 



Cela c'est en véritó de l'instinct: le fantóme á lui seul 

 dirige les dix doigts qui courent sur les touohes d'ivoire, com- 

 me il dirige aussi les deux pieds qui courent sur les pedales. 

 C'est lui qui guide le cerveau, qui se rappelle des notes, des 

 accldents de musique, des f orts, des lents, des accords ou des 



