XII Vorrede. 



äussere Welt durch Empfindung und gleichsam 

 iiiittelst Fühlhörnern wahrzunehmen ; höherei\ 

 Thieren ist die eigene und die äussere Natur schosi 

 in einer gröfseren Peripherie mittelst Gefühlen 

 xmd Vorstellungen aufgeschlossen ; vor dem Men- 

 schen als dem wahren Ebenbild Gottes , steht die 

 innere und äussere Natur in ihrer vollsten Ausdeh- 

 nung und zwar vor seinem Gernüthe im Gl auben, 

 vor seinem geistigen Jiige im M'issen aufgeschlos- 

 sen da; ja wissenschaftliche Forschung nac'i i\a- 

 tur, Geschichte und Seele war laut den Docu- 

 inentcn der Litterärgeschichte immer allen T atio- 

 iien heilig, gleichsam selbst eine religiöse Angele- 

 genheit, und eben dieser g'dttliche Trieb ist es, 

 welcher Universitäten errichtete, Academien, nicht 

 des Nichtwissens sondern der Wissenschaften, an- 

 pflanzte , inid zum Präsidium in denselben die 

 wissenschaftlichsten Forscher der Natur, wie einst 

 den unsterblichen Newton , und Männer, ergrout 

 in dem Studium und in den Nachforschungen der 

 Natur, wie die Weltumsegier Bank's und Bougain- 

 rille in der königlichen Societät zu Loidon und 

 im Institute zu Paris erhob; ja eben diese Schrift 

 Könnte zum Beweise angeführt werden, djafs' nicht 

 nur an einem vollständigen und wahren Natursy- 

 steme nicht zu zweifelu i t, sc:idern dafs sogar* 

 die Künstlichen Svstemr u\ der Zoologie als eben 

 PO viele KicLiungen und SlaadpunKte die Thier© 



