— 53 —- 



Xalilcn, Figuren, von der Verwandlung, der Sym- 

 pathie, Antipathie und den geheimen Kräften der 

 Sterne, Thiere , Pflanzen und Elemente zu einan- 

 der. Diefs ist der einstimmige Genius dieser Zeit, 

 der Genius , welcher nicht blos die neue Religion 

 begründete , mit ihrer Entwildung eine eigene 

 Form der Baukunst • — -, die Gothische, — später 

 mit dem vierzehnten Jahrhunderte auf florentini- 

 schem Boden, die Mahlerei und Dichtkunst wieder 

 erweckte, und hiezu einen Cimabiie imd Dante ge- 

 bahr, sondern auch später einen Paracelsus, Hel- 

 mont und Böhme begeisterte. — Mit Christus 

 wurde der Geist von der Natur getrennt , und 

 diese dient nur als Vergleich oder als Spiegel, um 

 das Wesen des ersteren, wie ihn das neue Evan- 

 gelium verkündet, in ihr noch deutlicher zu be- 

 schauen. Daher alle Schriftsteller und Zoologen 

 dieser Zeit das alte und neue Testament auch auf 

 wissenschaftlichen Boden als ihr Gesetzbuch ansa- 

 hen, die Laster und Tugenden des Menschen, so 

 wie die Herrlichkeiten Gottes an Thieren und an 

 andern Gescluipfen zu erklären sich bemühen, und 

 ihre ganze wissenschaftliche Natin^geschichte auf 

 die mosaische Schöpfungsurkunde einschränken. 

 Von dieser Art ist das kleine und unwesentliche 

 Werkchen: „TTieobaldl episcopi physiologia''' 

 ■welches an zwölf Thieren, als entsprechend der 

 Anzahl der jVpostel, nämlich in dem Löwen, Ad- 



