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zu haben scheint, den Vorzug ertheilet. Ganz 

 im Geiste des Aristoteles, sezt er die Unterschiede 

 der Thiere nach allen einzelnen Theilen des Kör- 

 pers , in den ersten drei Büchern seines Werhes, 

 betitelt: „de dißerentiis anhnaliuni'' aus -einan- 

 der, stellet im vierten den Menschen als Fürsten 

 aller Thiere hin, und beginnt im fünften mit den 

 Blut -habenden, und zwar mit den lebendiggebäh- 

 renden Quadrupeden (jnultißda, bisulca, solipe- 

 des), läßt auf diese die eierlegenden Eidechsen 

 uhd Schlangen; im siebenten die Vögel (ßdipe- 

 des, aquaticae)] im achten die Fische und Ceta- 

 ceenj im neunten folgen die blutlosen und zwar 

 die Inseliten, und dann im zehnten die noch übri- 

 gen (jnoUia, crustata, testata, zoophjtci). Doch 

 suchte er nicht so blindlings den Aristoteles, wie 

 seine Vprfahrer den Plinius nachzuahmen , son- 

 dern berichtigte in manchem sein Vorbild; So 

 ist er der erste, welcher die Fledermäuse von den 

 Vögeln zu den lebendiggebährenden Quadru- 

 peden versezt, der zweifelhaften Familie der 

 Schlangen ihren Platz zunächst den Eidechsen 

 giebt, das Meerpfevdchen bei den Fischen auf- 

 zählt , und den blutiosen Thieren noch die fünfte 

 Klasse — die Zoophyten — hinzufügt, welche 

 noch später Marsiglius und zum Theile selbst 

 noch Linne zu den Pflanzen rechneten. Sein phi- 

 losophischer Geist dehnte sich selbst noch über 



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