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nicht den gewünschten Aufschlufs verleihet, wenn 

 uns noch jene der Seelen -Eigenschaften der 

 Thiere fehlet. Nur dann werden wir uns wahr- 

 haft rühmen können, Einsicht von einem Thiere 

 luid der gesammten Thierwelt zu haben, wenn 

 wir das Aeussere wie das Innere, den Körper wie 

 die Seele der Thiere, und zwar in ihrer organi- 

 schen Gliederung kennen, und nur jene Rede, wel- 

 che dieses natürliche Kunstwerk gleich natürlich 

 imd künstlich nacherzählet, wird unter dem Namen 

 eines Systemes der Natur fortleben. Wie weit 

 stehen wir aber auf unseren Nebenwegen noch 

 von dem allgemeinen Ziele ab ! Nicht die Idee des 

 Aeussern, nöch viel weniger; die des Innern ist uns 

 aufgegangen. Immer ein einzelnes Faktum aus 

 dem Zusammenhange der Natur herausreissend, 

 erblicken wir nichts als Zufall in ihr , und ist ein- 

 mal die Nothwendigkeit verdränget, dann mufs 

 Willkühr diese ersetzen, imd die in Unordnung um 

 das isolirte Faktum liegende Masse ordnen. Kenn- 

 ten wir z. B. nur die Gestalten der Thiere, und es 

 würde uns nicht mehr zufallig scheinen, dafs der 

 Mensch, wie die Blüthe der meisten Pflanzen, eine 

 aufrechte, die Affen eine diagonale, die Amphibien 

 und Fische eine horizontale Stellung haben , und 

 wir würden, gleichwie in der Mathematik die 

 Zahlen imd Figuren unabänderlich nur so und 

 nicht anders in einander greifen, ebenfalls in der 



