145 
artet« ved en Videnskab, der opererer med saa store Tal. 
Men den astronomiske Videnskab kan det være væsentlig 
ligegyldigt, om det er Tallet 10 eller Tallet 10,000,000, 
som den skal sætte ind i sine Formler, Sagen er kun, at 
Formlerne have Gyldighed, og Formlerne ere ikke Andet 
end det mathematiske Udtryk for Lovene. Har man fundet 
Lovene, med andre Ord, kan man henføre enhver Natur- 
virkning til sin nærmest forudgaaende Aarsag, kan man 
påa ethvert Punkt indsee den gjennemgaaende Nødvendig- 
hed, da er det Vidunderlige jo netop hævet, forsaavidt 
som Sammenhængen nu ikke længer unddrager sig den 
forfølgende Tanke. Naturens Logik er den samme, som 
. Tankens — Naturlovene, siger Ørsted, kunne derfor ogsaa 
kaldes Naturtanker. 
Naar man da saaledes har gjort sig Opgaven klar, er 
det let at skjelne imellem, hvad der virkelig er af Værdi 
som Resultatet af en Aandens Seir over Naturen, og hvad 
der kun kan betragtes som en Kuriositet, hvad enten det 
nu er vidunderligt, uhyre eller »underskjønt«. Og netop 
i Læren om Livet, paa dette mystiske Omraade, der saavel af 
praktiske som af theoretiske Hensyn er undersøgt af saa 
mangfoldige skarpe lagttagere, havde der efterhaanden 
samlet sig en saadan Mængde af iagttagne Phænomener 
uden Sammenhæng, af hinanden modsigende Erfaringer, 
af naturstridige Hypotheser, at det Hele fik mere Lighed 
med en Samling af Mærkværdigheder, en Opregning af 
»die Wunder des Lebens«, end med en Videnskab. Det 
er først i de nyeste Tider, at dette har forandret sig; thi 
først, da man til en vis Grad havde gjort sig til Herre 
over Stoffet i de andre Naturens Regioner, kunde man, 
udrustet med de Midler, man saaledes havde faaet i Hænde, 
for Alvor begynde at trænge ind i Livsvirksomhedernes 
Tredie Række. IV. 10 
