GVI 
Ø Manua, ad: den påagjældende Manuka; påa den anden 
Side tale de tahitiske Sagn om Tangiia som en stor 
Keisende, og de bekræfte, at Rarotonga og Tahiti i 
gamle Dage vare forenede med hinanden, 9: at der 
bestod hyppigt Samkvem imellem dem. | 
Efterat være befolket blev Rarotonga et nyt Ud- 
vandringsmidtpunkt. Det er derfra og fornemmelig fra 
Tangiia's Efterkommere, at Gambierøerne have faaef, 
deres Nybyggere; det er den, som har befolket Kapa, og 
den deler med Tahiti Æren for at have befolket Tubuai- 
øerne. : 
Endelig er det ogsaa ifølge Thomsons Mening og 
imod Hale's, som jeg først havde sluttet mig til, fra Ra- 
rotonga, at Maorierne ere komne. 
Den første Tvivl om, at Nyselænderne vare komne 
umiddelbart fra Samoa, vaktes hos mig ved Samtaler 
med lir. Gaussin. Denne paastod, at Maoridialekten væ- 
sentlig var tahitisk, og han var bleven ledet til at knytte 
Maorierne til Østpolynesien. Thomson har ved Hjælp af 
paa Stedet samlede Vidnesbyrd formaaet at gaae et Skridt 
videre og nøjere bestemme deres Udgangspunkt. 
Allerede Hale havde hørt de Indfødte nævne Østen 
som det Verdenshjørne, hvorfra de vare komne. Thom- 
son beretter, at de i lignende Tilfælde angive Retningen 
af Rarotonga, og han har med flere andre Reisende be- 
vidnet den Nøiagtighed, hvormed Polynesierne finde sig 
tilrette, naar de ville naae et bestemt Punkt. Desuden 
var Rarotonga blevet erindret i Sagnene som det Sted, 
hvor det Træ blev fældet, der tjente til at bygge den ene 
af de Kanoer, hvorpaa de første Nybyggere kom til Nyse- 
land. Herefter synes det, at man ikke vel kan drage 
nogen anden Slutning, end at Maorierne ere komne fra 
