295 



almengyldigG — saa vil der blive oprettet tilsvarende 

 indre Forhold, der ere absolut vedvarende og almen- 

 gyldige. Saadanne Forhold have vi for os i Rummet og 

 Tiden. Som Grundlag for alle andre Forhold i Ikke- 

 Selvet maa de finde deres Modstykke i Forestillinger, 

 der ere Grundlag for alle andre Forhold i Selvet. Da 

 de ere Tankens vedvarende og uendelig gjentagne Be- 

 standdele, maa de blive Tankens avtomatiske Bestand- 

 dele, som det er umuligt at befri sig for — »»An- 

 skuelsesformerne « « . 



Igjennem hele denne Anvendelse og Udvidelse af 

 »Loven om uadskillelige Associationer« staar Spencer 

 paa en fra John Stuart Mill ganske forskjellig Grund- 

 vold, i det han paakalder Slægtens indregistrerede Erfa- 

 ringer i Stedet for Individets. Hans Kuldkastelse af 

 Mills Erfarings-Begrænsning er i mine Tanker fuldstæn- 

 dig. Denne Begrænsning tager ikke Hensyn til den Evne 

 at gjøre Erfaringen organisk, hvormed ethvert Individ fra 

 Begyndelsen af er udrustet, eller til de forskjellige Grader, 

 hvori denne Evne besiddes af forskjellige Racer og af 

 forskjellige Individer i den samme Race. Var der ikke 

 i Menneskehjærnen en Kraft forud for al Erfaring, maatte 

 en Hund eller Kat være lige saa modtagelige for Dan- 

 nelse som et Menneske. Disse forudbestemte indre For- 

 hold ere uafhængige af Individets Erfaringer. Menneske- 

 hjærnen er den »organiserede Fortegnelse over uendelig 

 talrige Erfaringer, der ere erhvervede under Livets Ud- 

 vikling eller rettere under den Række Organismers Ud- 

 vikling, gjennem hvilke Naturen er naaet til den menne- 

 skelige Organisme. Virkningerne af de hyppigste og mest 

 ensformige af disse Erfaringer ere blevne testamen- 



