301 



ligheden er hele Udviklingsprocessen Aabenbaringen af 

 en Magt, der er absolut uudforskelig for den menneske- 

 lige Forstand. Lige saa lidt i vore Dage som i Jobs 

 kan Mennesket ved Granskning komme til Kundskab om 

 denne Magt. Betragte vi Tingene fra Grunden af, saa 

 er det ved et uløseligt Mysteriums Virken, at Livet ud- 

 vikler sig, Arterne differentiere sig og Aanden udfolder 

 sig af deres urkraftige Grundbestanddele i den umaale- 

 lige Fortid. Der er, som De vil se, ikke saa forfærdelig 

 en Materialisme i dette. 



Den stærke Side ved Udviklings -Læren er ikke dens 

 Bevislighed ved Forsøg (thi Æmnet er næppe tilgænge- 

 ligt for denne Bevismaade), men dens Overensstemmelse 

 i det hele taget med Naturens Fremgangsmaade, saa 

 vidt denne hidtil kjendes. Ved Modsætningen til andre 

 Teorier erholder den ydermere en overordentlig relativ 

 Styrke. Paa den ene Side have vi en Teori (hvis den 

 med nogen som helst Ret kunde kaldes saa), der ud- 

 ledes , ligesom de i Begyndelsen af dette Foredrag 

 nævnte ældste Teorier, ikke fra Studiet af Naturen, men 

 fra Iagttagelser paa Menneskene — en Teori, der for- 

 vandler den Magt, hvis Klædebon er det synlige Ver- 

 dens-Alt, til en Kunstner efter menneskeligt Mønster, der 

 arbejder stødvis ligesom Mennesket. Paa den anden 

 Side have vi den Anskuelse, at alt, hvad vi se omkring 

 os, og alt, hvad vi føle i vort Indre — Fænomenerne i 

 den fysiske Natur saa vel som i den menneskelige Aand — 

 have deres uudgrundelige Rødder i et Verdensliv, hvis 

 jeg tør kalde det saa, af hvilket kun et uendelig lille 

 Omraade er tilgængeligt for menneskelig Forskning. Og 

 endogsaa dette Omraade lader sig kun erkjende for en 



