XI 



Voilà les termes admis régulièrement pour nombrer les êtres animés. 



Poualaït oubi 1 igname. 



Pouandou oubi 2 ignames. 



Pouandien » 3 » 



Pouarbat » 4 » 



Pouaneni ■>> 5 » 



Tels sont les noms toujours reçus pour désigner les êtres sans vie. 



Oualaït ouang 1 grand navire. 



Ouandou ouang 2 grands navires. 



Ouandien » 3 » 



Ouarbat » 4 » 



Ouanem » 5 » 



Voilà pour les objets qui frappent les sens par leur grandeur relative. 



Ce qu'ils ont à compter dépasse-t-il le nombre cinq, ils fixent l'autre main et 

 répètent absolument les mêmes termes, ce qui leur donne le nombre dix, qu'ils 

 expriment par ce mot : tounlik; — ils ajoutent ensuite les doigts d'un pied 

 et arrivent à quinze : Isinlik; passant enfin à l'autre pied, ils réalisent le 

 nombre vingt, ce qu'ils appellent un homme, aïaït de at. 



Ils vont maintenant compter non plus par doigts, mais par homme complet, 

 ce qu'ils font en plaçant à la fin du mot at (homme), la terminaison de leurs 

 cinq termes de numération première. Mais par euphonie, et ce besoin se sent, 

 ils changent le t final en t, et au lieu de alaït, atarou, ils disent : 



Ataïl. . . . 

 Aîarou. . 

 Aïatien., 

 Aïabat. . 

 Aïanem. 



1 homme 20 (doigts). 



2 » 40 » 



3 » 60 » 



4 » 80 » 



5 » 100 » 



S'ils veulent continuer leur opération, ils comptent encore jusqu'à dix, 

 quinze et vingt, et s'expriment ainsi : 



Tounlik atiet. . . 10 hommes, ou 200. 

 Tsinlik atiet . . . . 15 » 300. 



AîaïL atiet 20 » 400. 



Nous devons constater qu'ils font l'application de leur S3'stème d'une 

 manière très variée. 



Pour les mesures de longueur d'abord, s'aglt-il de perles-monnaies, 



