La enseñanza del dibujo. 85 
gua práctica, tiene también en cierto modo su lenguaje para 
los negocios. Pero todo eso, no es sino un sólo y mismo len- 
guaje que reposa en principios y reglas formales que tienen 
un carácter gramatical. 
En la práctica pedagógica, procurar principalmente que. 
los alumnos imiten modelos gráficos representando la figura 
humana, es desconocer, á doble título, el objeto de la ense- 
ñanza del dibujo, porque es sustituir una de sus aplicaciones 
al estudio de sus principios y de sus elementos progresivos. 
Y desde luego, por la reproducción prolongada de grabados, 
litografías ó fotografías, se limita el trabajo del alumno á la 
ejecución de copias, y no se le enseña absolutamente las no- 
ciones, se le deja extraño á los ejercicios que le permitirían 
bien pronto figurar directamente y con precisión los objetos 
que se ofrecen á su vista. El género de imitación hoy día en 
uso puede ser un ejercicio preliminar propio para iniciar en las 
condiciones materiales del dibujo y en el procedimiento de de- 
lineación que le constituye; pero con frecuencia, los modelos 
escojidos no acusan este procedimiento y de allí que tiendan 
á dar una idea falsa de lo que debe ser el dibujo, y entonces 
solo se trata de un ejercicio de caligrafía. En resumen, esto 
trabajo de copia no es sino una débil parte del dibujo: como 
interés, está limitado y su práctica es estéril. 
Por otra parte, la idea de que sabiendo dibujar la figura 
ya se sabe dibujar todo, aunque muy general, no debe adop- 
tarse sin examen. Sin duda, que el que sabe, con un verda- 
dero conocimiento del orden natural y de las leyes del dibujo, 
representar la figura del hombre, por eso mismo estará en po- 
sesión de un método que le permitirá reproducir con toda se- 
guridad un objeto cualquiera; pero todavía esto no sería sin 
un estudio previo y especial del objeto. Hablamos así, porque 
consideramos el dibujo de figura como el coronamiento de la 
enseñanza del dibujo. Pero la idea que consiste en hacer de 
aquel el principio y objeto único de la enseñanza aún preva- 
