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EN MÉXICO. 99 
der á vivir hasta en condiciones normales. Está acostumbrado 
á tener muchos perros flacos en vez de cobijas; á aglomerarse 
en los jacales infestados de alguna enfermedad contagiosa, á 
título de amistad; á no cuidarse del contagio ni de los sínto- 
mas más Ó menos serios porque tienen la maldita idea de la 
predestinación, porque cree, que nadie ha de morirse mientras 
“no le toque,” á atribuir mayor poder á una vela de cera que 
arde, que á toda la ciencia médica; y esa misma gente hospi- 
talaria hasta el sacrificio, bondadosa y agradecida por lo gene- 
ral, es material dispuesto para que la tisis, la 'viruela y todas 
las enfermedades eminentemente contagiosas causen innume- 
rables víctimas. ; 
Si la religión les ha enseñado á besar imágenes sucias, á 
no temer el contagio y á prevenir las enfermedades con ora- 
ciones y velas de cera, en vez de usar la vacuna y poner en 
práctica la higiene, que esa religión evolucione. 
Si el liberalismo y el clero no han podido olvidar que siem- 
pre han sido 8nemigos, si siempre han sido dos fuerzas anta- 
gónicas, que se convenzan de que en las luchas del porvenir 
deben encontrarse juntos, más bien que separados, para bien 
de ambos y para bien de la humanidad. 
¿Cuál lograría más en esa cruzada: el gobierno civil ó el 
eclesiástico ? 
Es difícil decirlo, porque si el primero cueita con grandes 
elementos, el segundo podría hacer sentir su influencia con 
mayor suavidad y en terreno predispuesto para recibir la bue- 
na simiente. 
Gobierno y Clero. Esas serían las dos grandes fuerzas, pero 
obrando unidas. ¿Porqué habían de estar separadas en esta 
campaña? ¿No hace todo lo posible nuestro Grobierno por mo- 
ralizar al pueblo? ¿No sostiene el Clero algunos observatorios 
meteorológicos? 
¡ Y tenemos hombres notoriamente capaces de hacer que 
obren al unísono esas dos fuerzas¡ ¿Porqué no hablan ? 
