198 EL CALENDARIO 



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El cómputo de los antiguos mexicanos descansa á la vez sobre un 

 período de 260 días, que sesubdividen en 20 trecenas, y sobre un pe- 

 ríodo de 365 días que se descompone en 18 veintenas más 5 días lla- 

 mados nemontemi. El'primer período se llama Tonalamatl (libro de 

 los días); poseemos hermosos ejemplares de ellos en el Godex Borho- 

 nicus, el Tonalamatl Aubin, el Codex Telleriano-Remencis, y el Va- 

 ticanus A por una parte y en el Codex Borgia, el Vaticanus B, y el 

 Códice di Bologna por otra. El segundo período se llama Tonalpo- 

 ualli^ y está representado generalmente bajo la forma de una rueda. 

 Estas representaciones como las de Valadés, de Duran, de J. de la Ser- 

 na, etc., son de fecha más reciente. Para dar una idea más clara de 

 estos dos períodos los expresaremos aquí, por cifras: 



Tonalamatl = 260 días: (13 X 20) 



ó 5 (4 X 13) 



Tonalpoualli = 365 días (18 x 20 +5) 



ó (28 X 13 -f 1) 



La cuestión del origen del Tonalamatl sería de la más grande im- 

 portancia para iluminarnos sobre las relaciones que existían entre estos 

 dos períodos. Desgraciadamente su solución se estrella contra dificulta- 

 des insuperables hasta el día. Los autores antiguos han pensado, en 

 general, que el período de 260 días había sido inventado por las ne- 

 cesidades de la magia. Las pictografías, que en muy pequeño número 

 conservamos y que nos presentan el Tonalamatl ante todo como un 

 libro de horóscopos, estaban hechas muy á propósito para mantener- 

 los en esta idea. Sin embargo, es poco probable que el Tonalamatl 

 hubiese tenido desde sus principios, los caracteres mágicos que le en- 



1 Tonalpoualli, cuenta de los días. 



