208 EL CALENDARIO 



nalamaÜ está combinado con XiuhtecuÜi, reaparecerá en combinación 

 con Tlaloc ^ en la segunda. Además los nemontemi no están afectados 

 por figuras determinantes, lo que los autores expresan generalmente 

 diciendo que estos días no están contados De aquí resulta que al co- 

 mienzo del segundo año, se habrá producido un desacuerdo de 6 días 

 cuando menos entre los signos diurnos y las figuras que les vuelven 

 á corresponder según el TonalamaÜ. De esta manera la manipulación 

 del libro sería muy difícil, si el tonalpouhqui (el que cuenta los días) 

 no remediara esta dificultad por esta ley muy sencilla: el primer día 

 del año restablece el equilibrio entre los signos diurnos y la serie de los 

 ''señores de la noche''' en este sentido, que está combinado con la figu- 

 ra que vuelve á corresponder le normalmente según el Tonalamatl. A 

 nuestro juicio las hojas 21-22 del Codea; ^oréom'cMS, colocadas inme- 

 diatamente a continuación del lonalamatl, no son otra cosa sino la 

 expresión de esta ley; ellas enseñan cómo hay que servirse de este li- 

 bro y prueban por consiguiente que los días que han dado su nombre 

 á los años son en calidad de reguladores, los días iniciales de estos años- 



II 



Como lo hemos expresado antes por cifras, el año mexicano se re- 

 partía en 18 veintenas, al cabo de las cuales se celebraban regular- 

 mente fiestas litúrgicas. A estas veintenas les aplicamos, aunque im- 

 propiamente, el término del mes. Estos meses se suceden en el orden 

 siguiente. 



Atleaualo, fiesta de Tlaloc, 



Tlacaxipeualiztli, fiesta de Xipe. 



Tocoztontli, fiesta de Ginteotl. 



JJeitogoztli, fiesta de Cinteotl. 



Toxcatl, fiesta de Tezcatlipoca. 



1 La no divisibilidad de 260 por 9 permite así distinguir entre sí los días del 

 año;.que llevan el mismo nombre. Cf. ürozco y Berra, o. c. p. 42. 



