210 EL CALENDARIO 



afio mexicano con el nuevo afio europeo. ' No es difícil que Cristó- 

 bal del Castillo se haya inspirado en las ideas de esta escuela. Ento. 

 do caso León y Gama que nos lo presenta como su fuente principal 

 adopta también el mes de Tüitl como el primer mes del afio. En la 

 segunda mitad del siglo XVII fueron copiados ó inventados un gran 

 número de calendarios que hacían comenzar el afio por Atemoztli y 

 encontramos de nuevo el mismo mes inicial en la edición de las car. 

 tas de Cortés por Lorenzana en 1770. ^ Quedaba pues ItzcaUi; el que 

 fué colocado á la cabeza de los meses por Orozco y Berra. 



Estas discordancias son bastante sugestivas; me hacen pensar que 

 entre los antiguos Mexicanos, el paso del afio antiguo á uno nuevo no 

 era tan marcado como nosotros lo creemos. Eran una serie conti- 

 nua de Tonalamatls; estas series estaban señaladas cada 365 días por 

 un signo que daba su nombre al período siguiente. La presencia de 

 este signo constituía propiamente el comienzo del afio. A cada 52 años, 

 la serie de 73 Tonalamatls vuelve á comenzar, lo que da lugar á la 

 gran fiesta de la renovación del fuego. Esta fiesta constituye el princi- 

 pio de un ciclo, y por fuerza el principio de un año. 



Para conocer el mes inicial de un año, necesitamos buscar á qué 

 mes corresponde en un afio 1 Acatl el día 1 acatl y en qué mes se 

 celebra la famosa fiesta cíclica. Después de un estudio sabiamente con- 

 ducido del cual volveremos á ocuparnos al tratar de la sincronología.^ 

 el profesor Seler muestra que en el afio 3 Calli (1521) el día 3 calli 

 debía coincidir con el primer día de Toxcatl. Esta conclusión tenía 

 algo de sorprendente á primera vista. En realidad, no es sino muy 

 natural, puesto que el mes Toxeatl es también aquel en que se efec- 

 tuaba la renovación del fuego. El estudio de las ceremonias que ca- 

 racterizan esta fiesta litúrgica no deja lugar á dudas á este respecto.* 



El historiador Chimalpain da una indicación muy curiosa relativa á 



1 Encontramos la misma preocupación en el autor anónimo contra el que 

 Sahagün lleva la polémica de su apéndice en el Libro IV. 



2 Historia de Nueva España. México. Hogal. 1770. 



3 Gesammelte Abhandungen...., 1. p 173-183. 



4 Ed, Seler. " Die Achtzehn Jahresfeste de Mexlkaner " VerOffentlichungenaus 

 dem Kgl. Mus.;. Vólkerkunde. Berlín "V 1 Heft 2; 4. p. 130. 



