366 NOMBRES DE LOS REYES 



dificultad cuando se advierte que tecutli está yuxtapuesto á zoma, ver- 

 bo, ó á zomale, adjetivo. Habría que formar un verbo reflexivo de los 

 dos elementos ó un derivado de dicho verbo, para que unido á la par- 

 tícula mo formara un sustantivo ó participio activo; pero tal cual se ha 

 convenido en escribir la palabra Mo-te-cu-zoma, no hay en el idioma 

 náhuatl un verbo de donde se derivara tecuzoma. Es verdad que mo 

 se une también á los verbos sin que tenga la significación de se, sino 

 simplemente como signo de tercera persona, y entonces no repugna 

 yuxtaponerse á los pronombres tía y te de los verbos transitivos; y si 

 suponemos que tecutli está derivado de te-cui, cuidar á alguno, podre- 

 mos decir motecui, cuida á alguno; pero esta hipótesis de nada nos 

 aprovecha en la discusión, porque adulteraríamos la significación de 

 la palabra tecutli, señor, cambiándola en cuidador, guardador, y no 

 estaríamos de acuerdo con el jeroglífico, donde el copilli es signo re- 

 presentativo de señorío, majestad, dominio, y no de cuidado ó vigilan- 

 cia. Sería necesario abrir nuevas sendas á la disquisición para inqui- 

 rir si es exacta la escritura de la palabra Motecuzoma, ó lo que es lo 

 mismo, discutir de nuevo la etimografía, ó como dicen algunos filólo- 

 gos, la etimolografía. Empero, ese estudio, lo confesamos, es superior 

 á nuestras endebles fuerzas. 



El jeroglífico que trae el P. Clavijero tiene en la frente del rey un 

 aninialejo como insecto, y á esta figurilla se refiere cuando dice que no 

 la entiende. 



Nosotros después de muchas meditaciones, creemos que hemos lle- 

 gado á alcanzar la significación de la figurilla. Esta, como hemos di- 

 cho, representa un insecto. Cuando sentimos que se nos posa ó anda 

 en la frente algún animalillo, arrugamos ó fruncimos instintivamente 

 el ceño; y como esto mismo hacemos cuando experimentamos enojo, 

 coraje ó displicencia, los traeuilos ó pintores mexicanos adoptaron en 

 su jeroglífico la representación del insecto posado en la frente para sig- 

 nificar la connotación del verbo mo-zuma, «se enoja,» «tiene ceño,» etc., 

 etc. Aceptada esta interpretación se puede asegurar que los dos ele- 

 mentos del jeroglífico son ideográficos. 



La palabra Motecuhzoma ó Moteuezuma ofrece la particularidad de 



