DE MÉXICO. 369 



cuando la palabra se compone de sustantivo y adjetivo, éste va común- 

 mente antepuesto, así es que se dice, iztacihuatl, mujer blanca, huey- 

 mapil, dedo grande (el pulgar). Si admitiéramos como exacta, en to- 

 da su generalidad, la regla que asienta el malogrado filólogo Macario 

 Torres, cuando dice que el adjetivo va siempre antepuesto al sustanti- 

 vo en los vocablos compuestos, tendríamos fundamento para desechar 

 la última etimología, porque, ajustándose á esa regla, la palabra debe- 

 ría presentar esta forma huaccuitla, para significar, «caca seca;» pero 

 esa regla no es general; hay muchos vocablos compuestos en que el 

 adjetivo va pospuesto, tales son entre otros muchos, atliztac, aguas blan- 

 cas, tepechichilco, cerro colorado. 



El Sr. Nevé ha venido á poner término á las dudas que existieran 

 sobre el significado de la palabra, pero desgraciadamenle no ha hecho 

 lo mismo respecto de la etimología. 



Con la misma serenidad que las pitonisas abrían los labios para pro- 

 ferir los oráculos ante el mundo pagano, el Sr. Nevé le ha dicho al 

 mundo de los sabios: CiCitlahua ó Cuitlacuatzin significa tigrecillo del 

 monte. Con esta aseveración ha hecho otro descubrimiento el Sr. Ne- 

 vé, nos ha dado á conocer que en la escritura jeroglífica azteca, el ex- 

 cremento es símbolo ó signo representativo de los tigres del monte. 



El Sr. Nevé se ha dejado seducir, tal vez, por la final tzin, y ha creí- 

 do que el elemento capital del vocablo era tlacuatzin (tlacuachi) y con- 

 virtió á este humilde marsupial en tigrecillo del monte. Pero el error 

 salta á los ojos, la final tzin no es más que la partícula reverencial que 

 sirve de sufijo á los nombres de todos los reyes, significando grandeza 

 ó majestad. 



Memorias. T. XXV. 1906-1907.— 30 



