"ANTONIO ÁLZATE." 45 



días; pero con el mes-Ve-Adar, como veremos más adelante, equiva- 

 lía en cierto modo á la Epacta que hoy se usa en el Calendario Roma- 

 no y así con otras varias intercalaciones que hacían los demás pueblos, 

 igualaban el afío lunar al solar. 



Con cuánta mayor razón si encontramos que los días de la semana 

 de aquellos tiempos se sucedieron sin interrupción como los de ahora, 

 si las revoluciones lunares y las estaciones se sucedieron con la mis- 

 ma regularidad que ahora y tanto las primeras como las segundas for- 

 man una división natural del tiempo y requieren cierto número de 

 días que vienen determinando uno, dos y tres meses, luego un año, un 

 siglo y un millar de afíos. 



El Génesis cap. 1, v. 14 dice: y dividan el día y la noche y seanjiara 

 signos de tiempos y días y años^ Hé aquí una prueba inequívoca de 

 que el año es una medida natural del tiempo y sólo faltaba al hombre 

 descubrirla con toda precisión, de donde podemos inferir que todos 

 los años que precedieron al nacimiento del Mesías fueron tan comple- 

 tos y perfectos como los de ahora y tan susceptibles de todo aquello 

 de que han sido los nuestros, como es de que tengan sus letras domi- 

 nicales, su áureo número, etc. Pues sólo se diferencian aquellos años 

 . en que sus días no fueron contados en el mismo orden de fechas que 

 los nuestros; pero sí se sucedieron en el mismo orden de la semana, 

 de tal suerte que si el primer día fué por ejemplo domingo, á los ocho 

 días lo fué también, así como á los 31 precisamente fué martes, otro 

 día tuvo que ser miércoles y éste le corresponde al primero de nuestro 

 mes de Febrero, y á los 365 días tuvo precisamente que ser domingo; 

 ésta es una división natural del tiempo con el número de días ya ex- 

 presado que forma un año, al que no estamos facultados para quitarle 

 ni aumentarle un solo día ni un solo instante. En consecuencia, á es- 

 te afio podemos ponerle muy bien las fechas de un año solar que co- 

 menzó en domingo y así fechar el año siguiente y otros más hasta 

 completar un siglo; y así fechar 1,000, 2,000 y hasta 3,960 años en 

 que fué la corrección del calendario por Julio César, pudiendo además 

 acomodarles respectivamente á dichos años sus Letras dominicales, su 

 Áureo número, su Epacta, su Ciclo solar é Indicción Romana. 



