276 MEMORIAS DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA 



II y aurait eu, lorsque Strabon visita le colosse, 500 ans, que Cam- 

 byses aurait fait ce beau coup. Les ciceroni lui dirent bien que Camby- 

 ses avait détruit un grand nombre de bátiments de Thébes, mais ils 

 lui affirmérent tres nettement que la statue avait été brisée dans un 

 récent tremblement de terre, qui nous a été signalé par Eusébeet qui, 

 d'aprés les calculs les plus vraisemblables, á dú se produire Tan 27 

 av. J. C. Aussi, malgré les affirmations d'une légende qui s'est établie 

 tardivement, nous pouvons affirmer que Gambyses ne fut pour rien 

 dans la destruction de la statue et que l'événement fut simplement 

 dú á un phénoméne naturel, qui se produisit quelques années avant 

 notre ere. 



Au paragraphe trente trois de son pamphlet Philopseudes sive in- 

 credulus, c'est á diré Le menteur, Lucien nous dit bien, á propos du 

 colosse: «illum igitur audivi, non hoc vulgari modo quo audiunt 

 alii sonum quemdam ihanem; sed mihi oraculum etiam edidit Mem- 

 non ipse, aperto ore, septem versibus, quos, nisi id esset supervacuum, 

 vobis recenserem.» «Je Tai done entendu, non pas de la maniere vul- 

 gaire que les autres entendent un son banal et vain; mais Memnon lui 

 méme a rendu pour moi son oracle, la bouche ouverte, et m'a dit sept 

 vers, que je vous rapporterais si cela n'était inutile.» Lucien ajoute 

 d'ailleurs que ees vers étaient remplis de mensonges. 



Pour qui connait Lucien, le plus sceptique et le moins gobeur des 

 hommes de son temps, il est impossible de prendre au sérieux son 

 récit. La forme méme qu'il lui donne, dans sa phrase finale, ne peut 

 laisser prise au doute. Le seul fait que le colosse sans tete soit sup- 

 posé lui avoir parlé «aperto orew suffit á nous renseigneur sur ses in- 

 tentions. Lucien, qui connaissait bien l'Egypte, puisqu'il y avait exer- 

 cé une charge, savait á quoi s'en teñir sur les éxagérations dont le fa- 

 meux colosse était l'objet; et il a évidement voulu les discréditer, en 

 mettant Tune des plus corsees, dans la bouche d'un menteur de pro- 

 fession. 



Les renseignements que Ton pourrait tirer du livre de Philostrate, 

 La vie d'ApoUomus de Thyane, sont tellement faux, qu'il est évident 

 que Damis, dans la bouche de qui ils sont places, «ou n'avait |hnais vu 



