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ne se produisait plus depuis prés de deux siécles, étaient complétement 

 éffacés. «Autrement, dit Letronne, un auteur savant n'aurait pas em- 

 brassé une opinión contraire á ce qui s'était passé réellement.» 



II me parait cependant difficile d'accepter d'une fa9on absolue cette 

 conclusión de Letronne, au sujet de la valeur du témoignage de Saint 

 J.érome. On ne saurait contester, ni la science, ni la súreté d'informa- 

 tion ordinaire de ce Pére; mais, le seul fait qu'il se croie obligé de 

 soutenir, avec les autres Peres de l'Eglise, cette contre vérité histori- 

 que si evidente, aussi bien pour eux que pour nous, que les oracles 

 paiens s'étaient tus aprés la venue du Christ, diminue singuliérement 

 le crédit que Ton peut attribuer á ses affirmations en ees matiéres. 

 Dans ce livre mérae, au sujet de la question des téraphim, ou dieux 

 lares des Hébreux, nous verrons, par notre cornmentaire de la lettre 

 de Saint Jérome ad Marcellam, que ce Pére n'hésite point, lorsque 

 cela lui est utile pour la thése qu'il soutient, á omettre de citer les tex- 

 tes péremptoires qui la détruirent. 



On s'imagina, du temps de Septime Sévére, qu'en restaurant la sta- 

 tue brisée, on obtiendrait un prodige plus net et plus convain^ant, 

 que Ton pourrait opposer aux prodiges operes par les chrétiens. On 

 obtint justement le résultat inverso de celui que l'on espérait. Bien 

 entendu, aucune inscription ne coramémora cette déception; mais, nar 

 turellement aussi, Memnon tomba dans l'oubli. «Et Memnon, dit Le- 

 tronne, s'en alia pour toujours, chez les vaillants Macrobiens de Mé- 

 roé, teñir compagnie au vaillant Persée et á la belle Androméde.» 



On doit se demander pourtant, comment il se fait que, puisque la 

 Yoix de Memnon se faisait déjá entendre au temps du voyage de Stra- 

 bon, elle ne fut célebre que beaucoup plus tard. En eífet, le premier 

 des graffiti date du temps de Néron. 



«Cela tient, dit Letronne, á l'époque tardive oü s'introduisit ridée 

 que la statue'd'Aménophis ^ représentait Memnon, le fils de l'Aurore, 

 tant celebré par les poetes grecs et latins.» Pausanias, lui-méme, le re- 

 connait: «Les Thébains, dit-il, prétendent que c'est non pas Memnon 

 mais bien Phaménoph, personnage du pays.» 



1 Ou lit aujourd'hul Amém^thés. 



