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des colomnes, & celui de la perpendicularité des Tendances 
s'accordent dans la formation d'un Sphéroïde, je vais dans 
cette feconde partie, confidérer la pefanteur felon les fyflemes 
les plus généralement fuivis. La plüpart des Philofophes la 
confiderent comme une force toujours diri gée vers uncentre, 
foit qu'on là fuppole uniforme, & par-tout la même à quel- 
que diftance,qué ce foit, comme a fait M. Huygens; foit 
qu'on la fuppofe variable, & fuivant la proportion de quel- 
que puiflance de fa diflance au centre. 
Les autres, avec M. Newton, la confiderent comme uné 
foïce répanduë dans la matiére, dont nous avons donné les 
Loix dans un Mémoire qu'on trouve dans le recueil de 173 2. 
XVIII. Au refte M: Newton n’eft point l’auteur dé 
cette maniére de confidérer la pefanteur ; mais il eft le premier 
qui ait déduit fAttraction des Phénomenes, & qui en ait 
calculé les effets. 
Sans parler des opinions des anciens philofophes fur J'At- 
traction, fans parler de Képler , précurfeur de M. Newton; 
qui a trouvé les deux loix de a Nature qui devoïient fervir 
de fondement au fyfteme du monde, deux hommes illuftres 
du fiécle paflé, paroiffent ne s'être pas écartés de l’idée d'une 
Attraction tout-à-fait la même que celle de M. Newton. Voici 
comme ils parlent des différents fyflemes fur la Pefanteur. 
Fermat, Var. La commune opinion eff que la pefanteur eff une qualité qui 
ee à réfide dans le corps même qui tombe. 
LetredeM. D'autres font d'avis que la defcente des corps procede de 
Rare Es l'Attrattion d'un autre corps qui attire celui qui defcend, comme 
M. de Fermat. /4 Terre. 
Îl y a une troifiéme opinion qui n'ef? pas hors de vrai-femblance ; 
Que c'efl une Attrachon mutuelle entre les corps catfee par un 
defir naturel que les corps ont de s'unir enfemble, comme il eff 
évident au Fer ér à l'Aimant, lefquels font tels que fi l'Aimant 
eff arrêté, le Fer ne l'étant pas, l'ira trouver; © fi le Fer e 
arrété, | Aimant ira vers lui ; àr ff tous deux font libres, ils S'ap- 
procheront réciproquement l'un de l'autre , en forte toutefois que le 
plus fort des deux fera le moins de chemin, &c. ùn 
Ceux 
