o  HisToiRE DE L'ACADEMIE ROYALE 
la plus marquée de celui qui a fait l'Univers étant que les 
Animaux fe perpétuent par la voye de génération, f1 l'on 
voit naître une forte d'Animaux qui ne puifle fe perpétuer, 
dont aucun n'ait jamais produit fon femblable, & n'ait ja- 
mais trouvé avec qui le produire, enfin dont chacun eft 
toüjours un nouvel Animal, différent du moins par des 
circonftances très-remarquables de tous ceux qu'on avoit 
déja vûs, comment croira-t-on qu'ils ayent tous été faits 
pour être tels qu'on les voit, tous deflinés avec foin dans 
des Œufs particuliers, tous eflentiellement diflemblables 
entr'eux, fous uniques ? Ne reconnoît-on pas Îà les effets 
de Caufes accidentelles, irréguliéres, aveugles, qui n’agiflent 
pas de concert avec les Loix générales, & ne reviennent 
point deux fois à une même combinaifon ? 
: L'Invalide pouvoit certainement avoir des Enfants, &il 
auroit été curieux de fçavoir s'ils avoient les parties inté- 
rieures tranfpofées comme lui, ou du moins fi fes Parents 
les avoient euës. Mais il eft bien vifible qu'on n'avoit garde 
d'y penfer, & en général le nombre des Diflections que 
lon fait, eft {1 prodigieufement petit par rapport à celui des 
Morts, qu'il n'eft pas étonnant que des connoiflances qui 
demanderoient un nombre beaucoup plus grand de Difiec- 
tions, nous échappent. Il y a toute apparence qu'on trou- 
veroit encore des Sujets pareils au Soldat, & qu'à la longue 
on en trouvera, & alors on pourra bien dire que l'Auteur 
de la Nature a voulu, en créant ces fortes d'Œufs, mani- 
fefler fon entiére liberté de prendre différentes voyes pour 
une même fin. Cette fin aura été effefivement toûjours la 
même, puifque l'on vit également bien avec des parties 
intérieures placées à droite ou à gauche, mais des Monftres 
ne vivent pas, & n'exercent pas leurs fonétions comme les 
autres Animaux, & s'ils avoient été faits immédiatement & 
diréftement pour être tels qu'ils font, H feroit impoffible de 
voir à quelle fin ils fe rapportent. On y auroit reconnu, fe 
lon vouloit, la Liberté du Créateur, mais non pas fa Sagefle. 
Les Attributs divins ne fe féparent jamais. 
