444 MEMOIRES DE L'ACADEMIE RoYALE 
preflion dans la matrice, il s’y fait une perte ou une confer- 
vation plus ou moins grande de certaines parties tant externes 
qu'internes, & le Monflre qui en réfulte, arrive toûjours 
avec plus de parties que n'en a un Foœtus unique & natu- 
rellement conformé. 
Pour ce qui eft des Monftres qui péchent par le contraire, 
c'eft-à-dire, par le défaut de quelques parties, outre ceux de 
cette efpece que nous avons déja rapportés & recueillis des 
Mémoires de l’Académie, différents Auteurs nous en four- 
nifient encore beaucoup d'exemples. On a vüû à Paris, fui- 
vant le rapport de Licetus & d’autres encore, en 1528 & 
1531, un Homme & une Femme venus au monde fans 
bras, & qui avoient trouvé le fecret de faire par le moyen 
d’autres parties & avec une adrefle admirable, beaucoup de 
chofes que font les autres avec leurs bras & leurs mains. On 
a encore vü à Paris en 1573, fuivant les mêmes Auteurs, 
un Enfant de neuf ans, fans jambes, qui n'avoit que deux 
doigts à la main droite, & qui préfentoit encore d'autres 
difformités. Enfin, jai fait voir il y a peu de temps à 
Académie, deux Mains monftrueufes, avec lefquelles un 
Homme, nouvellement mort à l'Hôtel-Dieu, étoit venu 
au monde ; il n’y avoit à l'une de ces deux mains que deux 
doigts, & que trois à l'autre. Ë 
Tous ces Monftres qui péchent par les parties qu'ils ont 
de trop ou de moins, fervent également à faire connoïtre 
que le nombre de celles que la Nature nous a accordées, eft 
le feul qui nous convienne, & qu'au de-là & en de-çà de ce 
nombre, les fonctions fouffrent toûjours plus ou moins : & 
en effet, avec ce nombre naturel de parties, nous exécutons 
aifément toutes les efpeces de mouvements qu'exigent nos 
beloins; mais quand il arrive que quelques-unes de ces par- 
ties manquent, comme elles étoient eflentiellement deftinées 
à certains ufages, on ne jouit plus des avantages qu'elles 
devoient procurer ; ou fi par hazard on vient à bout d'en 
jouir à la faveur de quelques autres parties qu'on a appris à 
remplacer celles qu'on auroit dû avoir, & qu'on n'a point, 
