I 



lîEs Sciences. ^f 



répondent. Car il s'en faut bien que -1^ ^. (oit égal 



àJ l—, &-^ ^à-^ î-r, comme 



77 77i' 77 r 77% 77» 77Î 



on s'en convaincra , fi l'on veut fê donner la peine de faire 

 la réduction de ces quantités, ou, pour plus de facilité, de 

 celles des fmus yj\ — 77 T' ^^' *1'-" '^"i' ^o"^ récipro- 

 quement proportionnelles. Or fi l'on fuppofê , comme il eft 

 natuiel de le croire , que les iênfations font proportionnelles 

 aux ébranlements de l'organe , ou à quelqu'une de leurs 

 fondions, telles que leurs cubes, leurs quarrés, ou leurs Racines, 

 & les ébranlements de l'organe, proportionnels aux chocs 

 du milieu qui agit fur eux, il fuit qu'il n'y a plus même 

 diflance ou même différence de la fênfation du Violet, par 

 exemple, qui finit en ^mA, ou de celle du Bleu Turquin qui 

 y commence, à celle du Bleu célefte, que de la fènfàtion du 

 Jaune qui finit en J\y , ou de celle de l'Orangé qui y com- 

 mence , à celle du Rouge , quoiqu'il y ait égalité parfaite 

 entre les intervalles de femi-ton majeur, Mi -fa & Si -ut 

 qui leur répondent. Et ainfi du refte. 



Mais il convient d'examiner tout ceci d'une manière plus 

 générale. 



Le point fur lequel roule cette théorie, tant à l'égard des 

 Sons & des Couleurs , que des autres qualités lènfibles , eft 

 la diftinftion bien marquée de ce qui fe pafîê dans les objets, 

 ou dans les milieux qui en tranfmettent l'aflion jufqu'à nos 

 organes , de ce qui arrive dans ce moment à nos organes, 

 & de ce que refient l'Ame à leur occafion. D'un côté l'on 

 peut dire en général que l'analogie de nos fènfations quel- 

 conques eft parfaite , en ce que tout n'y confifte qu'en des 

 mouvements, des vibrations , & des ébranlements purement 

 méchaniques : de l'autre , nulle analogie proprement dite. La 

 couleur, en tant que fentiment, ne reflemble pas plus au Son 

 ou à l'odeur, que la vîteflë d'un corps en mouvement à Ça. 

 figure, ou fon poids à là faveur. Il n'y a de relation entre ces 

 Içntiments, que par l'intenfité ou la grandeur ; nulle relation 



Eij 



