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llamadas naturales hacia las ciencias físicas y químicas y de és- 
, tas hacia las ciencias matemáticas; la mecánica está destinada 
á llegar á ser, sino lo es actualmente, la condensación, la expre- 
sión última de toda ciencia que se aplique á la materia. 
“La ciencia debe poseer la impersonalidad, el vigor, la se- 
renidad brutal del número.” 
Poco después M. Mario Pilo vino á confirmar las ideas ver- 
tidas por M. Thonlet en un trabajo que se titula “La Vita dei 
Cristalli; prime linee per una futura biologia ininerale.” En es- 
te trabajo traza su autor una lista de las analogías existentes 
entre el reino orgánico y el reino inorgánico, y de su compara- 
ción deduce la existencia de una biología mineral, haciendo ver 
que todos los ramos de estudios referentes á seres organizados 
pueden aplicarse á los seres que forman parte de la Mineralogía. 
El primer cuidado de M. Pilo es definir la vida, la cual con- 
sidera como el estado de integración de la materia cuando ésta, 
partiendo del estado simplemente molecular, llega á formar gru- 
pos más complexos, de constitución química y estructura deter- 
minadas, aptas para reaccionar sobre el medio ambiente para 
asimilarse los elementos de éste que particularmente le convie- 
nen. Tenemos, pues, que dentro de esta definición los minera- 
les viven. 
Veremos ahora que desde el momento en que un un indivi- 
duo es un compuesto químico determinado y bajo una forma 
lo mismo, gozan de igual individualidad que los seres orgánicos, 
no sólo cuando revisten la forma eristalina, sino aun en estado 
amorfo, relacionándose éste-con el estado cristalino por una se- 
rie de gradaciones no interrumpida, cada una de las cuales pre- 
senta sobre la anterior una complicación de las propiedades fí- 
sicas. No se interrumpe la cadena que facilita el paso del ani- 
mal á la planta, de la planta al cristal y del cristal al cuerpo 
amorfo. 
Considerando, pues, el individuo mineral como un compuesto 
químico definido, notaremos á su vez que la noción de especie es 
