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co de Quiroga vino á pacificar el reino de Michoacán, fundó va- 
rias congregaciones de indígenas cercanas al lugar donde se ha- 
la la villa.de Ario. Estas fueron las de Urapa, Las Cundas, San 
Miguel, Tunácuaro y Puentecillas que.formaban la vicaría de 
Ario, perteneciente al eurato de Santa Clára. Enseñando á los 
habitantes de las primeras el arte:de tanár las pieles, y ádos de 
las últimas el de la fundición de metales, principalmente del co, 
bre, que se.extraía de las minas de la Municipalidad de la. Hua- 
cana. Estos dos ramos de la industria primitiva se hermana- 
ron después cuando estos pequeños pueblos se reunieron para 
formar uno sólo en la villa de Ario, que entonces fué llamada 
Santiago Ario, nombre que llevó. hasta el año de 1858, en que 
por decreto de la Legislatura del Estado, de fecha 4 de Marzo, 
se le concedió el de Ario de Rosales, para perpetuar la memo- 
ria del denodado insurgente Sr. D. Víctor Rosales, que sirvió 
eon ardor la causa de la Independencia de la Nación en el re- 
cinto de estas comarcas, después. de la Junta de Jaujilla, á la 
cual perteneció como digno miembro de ella, y después de haber 
sido perseguido tenazmente por los realistas de las inmediacio- 
nes de Zacatecas, volvió á Michoacán donde tomó parte en va- 
rias campañas, sufriendo una muerte heróiea en 1816 en el ran- 
cho de Urapa (antigua congregación de indígenas), á tres y 
media leguas al SE. de Ario. 
La existencia de las congregaciones á que nos referimos nos 
ha sido fácil comprobarla, después de un detenido estudio de los 
vestigios que se observan todavía hoy en los ranchos de Urapa, 
de las Cundas y en un sitio entre Tunácuaro y Puentecillas al 
NO. del camino de Ario á Pátzcuaro. Llamó principalmente 
nuestra atención entre los antiguos restos de: estos pueblos, las 
ruinas de templos católicos en cada uno.de estos lugares. La 
fundación de estos pueblos no es debida como se cree, á los es: 
fuerzos de los primeros franciscanos que vinieron con el rey 
Caltzonzin, poco tiempo después de la conquista, á reducir al 
cristianismo al reino de Michoacán; ni tampoco á los Nezahual- 
pille y Ecuanguri (sobrino de Caltzontzin) que fueron enviados 
