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latérale issue de la trifurcation du M et renforcée des intermé- 
diaires. Nous l'avons nommé pour cette raison segment à; il 
prend ici un développement presque égal à celui du segment M. 
Le segment qui reçoit le faisceau L est Fiene le troisième à partir 
du médian. 
Enfin, ces divers segments et plus spécialement les margi- 
naux sont libres, obscurément et inégalement rachidés, 
Si nous comparons le limbe de l'Hellébore à eclui d’une feuille 
à limbe polacrone et basipète, l’Aconitum Anthora, par exemple, 
la seule différence importante réside en ce que chez ce dernier 
les segments sont confluents à la base sur une certaine hauteur. 
En effet, la figure 200 de la planche VII, rapprochée de la 
figure 243 planche IX, et de la figure 268 planche X (Hellé- 
bore) montre avec ces dernières une analogie frappante. Rien 
ne s'oppose à ce que chez l’A. Anthora on considère un 
segment ? en appelant faisceau à celui qui est appelé L dans la 
figure 200; alors le faisceau dénommé #», dans cette figure, 
devient L. Cette double interprétation à laquelle peut donner 
lieu la feuille d'A. Anthora et d’autres qui lui sont similaires, 
notamment celle de certains Delphinium, tient à ce que ces 
feuilles forment en quelque sorte la transition entre la feuille de 
Trollius d'une part et celle des Hellébores d'autre part. La feuille 
pédalée n'est done au point de vue de la nervation qu'une feuille 
d'A. Anthora, mais à segments libres, faiblement erinégalement 
rachidés, surtout les marginaux. 
Remarquons encore, pour terminer, que si l’on considère le 
parcours des faisceaux dans les bractées, il y a lieu de faire 
ressortir que ce sont spécialement les branches latérales du 
faisceau M et les ramifications naissant en sympode sur ces 
branches qui vont surtout vasculariser les divers segments du 
limbe de ces bractées. En effet, les faisceaux L et m, venant de 
la base de la bractée, s'élèvent en s’affaiblissant jusqu’à une 
certaine hauteur et vont se raccorder plus ou moins directement 
avec les branches dont il vient d’être question. 
