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Kleidung der Saruoa- Insulaner. Von dem Gesichtspunkt aus- 

 gehend, dass die Kleidung nur einen Schutz gegen Witterungs- 

 Einnüsse und Temperaturschwankungen darstelle, lässt sich der 

 frühere Mangel einer solchen in Samoa und das frühere Fehlen 

 einer solchen überhaupt bei allen nahe der Linie wohnenden Ein- 

 geborenen erklären. Eine Art von Kleidung stellte auch schon 

 das Tätowiren dar; früher stand dasselbe mit der Religion im 

 Zusammenhang, indess ist dies seit Jahrhunderten nicht mehr der 

 Fall. Es wird diese Operation durch eine eigene Persönlichkeit, 

 den „Tuchuuga tetatau"", mit einem besonderen, einem Gartenrechen 

 nicht unähnlichen Instrument, welches mittelst des Stieles in die 

 Haut geschnellt wird, vorgenommen und reicht die Tätowirung, 

 einer Badehose ähnlich, vom Nabel bis zum Knie. Die Tätowirer 

 sind sehr reich und die Art des Tätowirens bei den Samoanern 

 sehr constant. Wenn Waitz in seiner Anthropologie der Natur- 

 völker sagt, das Tätowiren sei im Abnehmen begriffen, so ist dies 

 unrichtig; noch heutigen Tages kommt alle zwei Jahre ein grosses 

 Canoe von Tonga nach Samoa mit jungen Leuten , die sich dort 

 tätowiren lassen. Die Frauen weisen sogar Untätowirte zurück, 

 sind selbst aber nur an den Händen tätowirt. 



Die eigentliche Kleidung der Eingeborenen bildet heute der 

 „Tapa^ oder „Siapo", aus dem Bast des Papiermaulbeerbaumes von 

 den Frauen durch Klopfen mittelst eigener Schlägel auf Steinen am 

 Ufer bereitet, so dass, nähert man sich einer Insel, der regel- 

 mässige Tact dieses Klopfens in den meisten Fällen das erste zu 

 den Uhren dringende Geräusch ist. Die einzelnen Lagen des ge- 

 klopften Bastes werden mit Mehl von Tacca sativa zusammengeklebt 

 bis zu verschiedener Dicke und bis zu Breiten von 7 — 10 Fuss. 

 Hernach wird derselbe mit dem Saft eines Baumes bemalt oder 

 mit eigenen Drucktypen bedruckt, bei beiden Verfahren haben die 

 augewandten Zeichen ihre eigene Bedeutung. In alten Zeiten 

 wurde dieser Stoff nur bei feierlichen Gelegenheiten getragen, 

 heut werden auch die Todten darin eingewickelt. Der Papier- 

 niaulbeerbaiim findet sich nur in cultivirten Gegenden, Beweis, dass 

 er mit der heutigen Rasse ins Land gekommen. 



Im Kriege gehen auch heut noch die Eingeborenen nackt und 

 bemalen sich dann mit einem intensiven Farbstoff, der Curcuma. 



Als Schmuck dienen die Guirlanden aus den rothen Früchten 



