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oder nachtlieilig sind, oder im Gegenstande selbst seine Ur- 

 sache findet. 



Jedes Object der Erfahrung, d, h. eines zur Kenntniss in 

 unseren Geist gelangten Gegenstandes, ist somit das Produkt 

 zweier Factoren: einmal des von Aussen in unsere Sinne ge- 

 langten Reizes, und zweitens der vom Individuum in Folge 

 davon entwickelten Thätigkeit behufs Aufnahme und Ver- 

 Averthung des Empfundenen in unserm Bewusstsein. Mithin 

 liefert der erste Faktor den Inhalt unserer Anschauungen und 

 der zweite die Formen, wodurch sie für unsern Geist auf- 

 nahmefähig gemacht werden. Desshalb werden wir auch das 

 gesammte menschliche Wissen, grade wie die Dinge selbst, von 

 zwei verschiedenen Richtungen aus betrachten müssen, je 

 nachdem es sich auf die ausserhalb von uns befindlichen Dinge 

 bezieht oder auf den von uns in's Spiel gesetzten Aufnahme- 

 apparat unseres Geistes. Diejenigen Wissenschaften, welche 

 sich auf die Gegenstände der Aussenwelt beziehen, nennen wir 

 exacte Wissenschaften; die andern Disciphnen, welche sich auf 

 die Einrichtung unseres Geistes richten, nennen wir specu- 

 lative Wissenschaften, und sie umfassen Mathematik und 

 Philosophie. 



Die Naturwissenschaften haben zunächst den Zweck die 

 Kenntniss der ausserhalb von uns befindlichen Natur zu ver- 

 mitteln und dies wird nach verschiedenen Eichtungen hin 

 geschehen müssen, falls wir eine wirkliche der Wahrheit ent- 

 sprechende Kenntniss erlangen wollen. Wir werden zunächst 

 die Formen der Gegenstände betrachten und das geschieht 

 durch die sogenannten beschreibenden Naturwissenschaften: 

 Zoologie, Botanik, Mineralogie, Anthropologie, Geologie; sodann 

 Avird der Inhalt der Dinge, die Substanz, aus welcher sie 

 bestehen, in's Auge zu fassen sein und dies ist die Aufgabe 

 der Chemie; schliesslich werden die Beziehungen der Dinge 

 im Raum zu einander geprüft werden müssen, und das ist 

 Aufgabe der Physik. 



Fassen wir zunächst die beschreibenden Naturwissenschaften 

 in's Auge, so verfolgt z. B. die Zoologie den Zwpck alle vor- 

 handenen Thiere in den Bereich ihrer Beobachtung zu ziehen 

 und zu beschreiben. Wie kommen wir aber zu dem Wort 



