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Naturforsclier ain Abend ihres fleissigeii Lebens angelangt sind? 

 Freilich sie selbst sind zu nüchtern, nm die letzten Conse- 

 quenzen ihrer Principien selbst zu ziehen, aber Professor 

 Zöllner in Leipzig, ein ausgezeichneter Mathematilcer, Physiker 

 und consequenter Denker hat mit unerbittlicher Logik sie ge- 

 zogen und den Spiritismus in seiner albernsten Form und die 

 vierte Dimension als imumstössliche Wahrheit als Product 

 unserer Wissenschaft ausgegeben. Helmholtz und Dubois- 

 Eeymond müssen freilich schweigen, denn von ihrem Stand- 

 punkt aus können sie Zöllner nicht widerlegen. An den letz- 

 teren schliesst sich nun an das ganze Heer von confusen und 

 halbgebildeten Schwärmern, der ohne feste Basis hin und her 

 schwankenden Gemüther; sie glaubten bei der scheinbar nach- 

 gewiesenen MögHchkeit auch im Gebiete des Uebersinnlichen 

 Erkenntnisse zu gewinnen, nun ihrer Phantasie die Zügel schiessen 

 lassen zu können: man unterhält sich mit Geistern, tritt in 

 Briefwechsel mit der anderen Welt etc. etc. Viele recht ge- 

 scheute Menschen fallen diesem sinnverirrenden Treiben zum 

 Opfer, wie wir das an Crookes und Wallace in England ge- 

 sehen haben, welche durch ein verschmitztes, sogenanntes 

 weibUches Medium durch fast fünf Jahre in der unerhörtesten 

 Weise an der Nase herumgeführt worden sind. Wahrlich hier 

 wird der alte W^ahlspruch zur Wahrheit: an ihren Früchten 

 sollt ihr sie erkennen! 



In ähnlicher Weise ergeht es dem bekannten Naturforsclier 

 Haeckel in Jena. So lange er sich der Beobachtung und Be- 

 schreibung der Entwicklung der Tliiere und ihres Lebens hin- 

 gab, sind seine Angaben unantastbar. Anders gestaltet sich 

 die Sache, sobald er in das Gebiet der Speculation hinüber- 

 greift. In seiner Anthropogenie und in seiner allgemeinen Ent- 

 wickelungsgeschichte lässt er sich von dogmatischen Anschauungen 

 beeinflussen; er construirt sich Thiere, wie er annimmt, dass 

 sie einstens ausgesehen haben müssen, ja er zeichnet sie so- 

 gar in Abbildungen, und stellt von diesen selbstges<^haffenen 

 Gegenständen ausgehend die Gesetze der Natur auf. Nein, 

 meine Herren, das ist keine Wissenschaft mehr, das nennt 

 Kant eben ..Spielen mit Begriffen." Hypothesen sind Hülfs- 

 jnjttel aber nicht Wissenschaft selbst, 



