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oder Gniegelsteine , und dass auch in prähistorisclier Zeit 

 Steine zu ähnlichen Zwecken liergerichtet und henutzt worden 

 sind , haben die archäologischen Funde zur Genüge ergeben. 

 Für unsre Gegenden haben die Urnenfriedhöfe in Fuhls- 

 büttel und in Basthorst recht hübsche Exemplare geliefert und 

 andrerseits ist ein unserni „Plätteisen" nachgebildetes steinernes 

 Geräthe der Eskimos in unsrer ethnographischen Sammlung zu 

 linden. 



Diese Beispiele sollten nur erwähnt werden, um in klar 

 zu übersehenden und überzeugenden Fällen das Factum nach- 

 zuweisen, dass Wörter, welche einen Gegenstand nach dem 

 Material benennen, auch auf die ähnlichen Zwecken dienenden, 

 aus anderem Stoffe gefertigten Gegenstände übertragen werden. 



Betrachten wir nunmehr die zwei in der Ueberschrift ge- 

 nannten Wörter, welche Geräthe bezeichnen, die, weil sie 

 überall und zu allen Zeiten unentbehrlich waren, auch in den 

 ältesten Wohnungen, Gräbern und sonstigen Fundstätten am 

 häufigsten vorkommen und dem entsprechend in allen Samm- 

 lungen vorgeschichtlicher Gegenstände am zahlreichsten vertreten 

 sind: die Wörter Hammer und Messer. 



Dass das Wort Hammer im Sinne von Hammermühle z. 

 B. in „Eisenhammer" ziemlich neuen Ursprungs ist, braucht 

 nicht bewiesen zu. werden; uns interessiert das Wort nur in 

 der Bedeutung: Schlagwerkzeug des Individuums. 



Das altgermanische hamar entspricht einem slavischen 

 kamen, und mit einer auch sonst nicht ungewöhnlichen Um- 

 stellung von k oder h und a dem griechischen Worte akmon 

 und dem altindischen a^-man. Das indische Wort heisst ausser 

 „Stein" auch ,;Donnerkeil". Hier begegnen wir der bei allen 

 indogermanischen Völkern späterer Entwicklungsperioden vor- 

 kommenden Anschauung, dass die in der Erde gefundenen 

 Steinbeile und Steinhammer W\n-kzeuge des Gewittergottes sfien. 

 Nach deutschem V(jlksgiauben fahren sie, wenn der Gott sie 

 geschleudert hat, „neun Klafter tief" in die Erde ; so oft es 

 aber von neuem donnert, steigen sie der Oberfläche wieder 

 näher, und nach sieben oder neun Jahren kann sie ein Hahn 

 aus der Erde scharren. Man glaubt, dass, wer einen solchen 

 Donnerstein bei sich trage , nicht vom Bhtze getroffen wird, 



