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passat oft mit grosser Heftigkeit, regelmässig von December 

 bis April wird er von Westwinden unterbrochen. Auf der Insel 

 sind einheimisch nur wenige Säugethiere und Vögel , doch 

 passiren während einer bestimmten Zeit wilde Tauben in grosser 

 Anzahl die Insel und bildeten dann natürlich ein willkommnes 

 Jagdobjekt für die Eingeborenen. In der letzten Zeit sind die ge- 

 bräuchlichsten Hausthiere, wie Schweine, Schafe, Rinder, Hunde 

 eingeführt worden. Das Hauptproduct der Insel und die einzige 

 Quelle des Erwerbes für die Einwohner war bisher das Cocus- 

 nussöl, welches eingetauscht wurde gegen Schiesspulver, Messer 

 etc. Ferner hat bereits die Cultur auch des Cafe und Tabak 

 begonnen, die grosse Erfolge versprechen. I)as Chma ist feucht 

 und heiss, wegen des Seewindes selten excedirend ; Nachts sinkt 

 das Thermometer nie unter 70° Fahrenheit. Die Eingebornen 

 geben an, von den Samoainseln hergekommen zu sein, dessen 

 Bewohnern sie auch an Sprache und Sitte gleichen. Einige Be- 

 richterstatter erzählen, dass Neu -Seeländer sich früher auf 

 Rotumah niedergelassen hätten, aber es fehlt hierfür jeglicher 

 Anhalt. Die Eotumahner sind zwar gastfreundlich aber auch 

 bekannt als Diebe und Lügner. Ihre Nationaltracht ist bei 

 den Männern dei- Maro, Frauen tragen Matten über den Ober- 

 leib; jetzt kleiden sich die Meisten europäisch. Die am See- 

 ufer gelegenen Dörfer sipd regelmässig gebaut und enthalten 

 meist 80 — 100 Wohnungen; die Hütten sind niedrig und sehr 

 unreinlich. Der Heerd besteht aus 4 flachen Steinen auf 

 ebener Erde in der Mitte der Hütte. Das Königthum ist erb- 

 lich und der Fürst zugleich Oberpriester; der Landbesitz 

 erbt von Vater auf Sohn fort. 



Die gesammte Einwohnerzahl beläuft sich auf circa 2500 

 Individuen und sind die jungen Eotumahner als Arbeiter sehr 

 geschätzt sowohl auf den Plantagen der Nachbarinseln wie auch 

 auf Schüfen als Matrosen. 



Erklärung der Tafel. 



Die Pliotoprapliien sind von Herrn Strebel aufgenommen worden 

 und repräsentiren die Bildnisse von Fati, Kitio, und Pukei. von denen die 

 beiden letzteren Brüder sind. Rechts vom Beschauer befindet sich Fati, 

 links Pukei, in der Mitte Kitio. 



Auf der Abbildung von Fati erkennt man deutlich die schroale Stirn, 

 gegenüber den breiten Stiriien der beiden anderen, 



