sie dereinst erdrosselt werden, als höchste Auszeichnung. Auf 
Tanna uud auch noch auf einigen der andern Inseln begräbt 
man den schwachen, körperlich hülflosen Greis lebendig. Er 
wird in die Grube gesetzt, mit einer Matte bedeekt und unter 
Wehklagen Erde darauf geschaufelt. Früher band man ge- 
fangene Feinde rings um ıhn fest und begrub auch diese. 
Wie bei einem grossen Fest werden nach der Beerdisung 
Schweine geschlachtet und verzehrt. Die Erromanger bezeich- 
nen ihre Gräber durch zwei aufrecht stehende Pfähle oder 
auch Steinpfeiler; auf Espiritu Santo existiren förmliche Be- 
gräbnissplätze in oblonger Form, ebenso auf Ambrym (siehe 
weiter unten). Alles was im Umkreise eines Grabes bis zu 
100 Sehritt entfernt, wächst, darf von den Verwandten des 
Betreffenden nicht geerntet und gegessen werden, jedem F'rem- 
den steht das dagegen frei. 
Der Todte geht, wenn er rechtschaffen gewesen, ın das 
schöne Land ım Westen, um dort Nichts weiter zu thun als 
Taback zu rauchen, Brodfrucht, Yams und Kawa zu geniessen ; 
war er ein Geizhals oder Mörder, so kommt er an einen Ort, wo 
er hungern muss und über spitze Steine geschleppt wird. In Vate 
heisst die andere Welt Caeinatoto; an ihrem Eingange sitzt ein 
Mann, Salatau, der jeden Eintretenden mit einer Keule auf den 
Kopf schlägt. Auf Aneityum kennt man sie unter dem Namen 
Umatmas, gleichfalls im Westen belegen. In Erromango gehen 
die Todten zwar auch in diese westliche Welt, schwärmen aber 
dort auch in den Wäldern umher. Ausser Sonne und Mond, 
letzterer sogar hie und da in steinernen Nachbildungen, wer- 
den noch eine Menge Gottheiten verehrt. Auf Erromango 
wird der Hauptgott «Nabu» genannt, der zuerst die Frau er- 
schaffen habe, die einen Sohn geboren, von dem die Erromanger 
in direkter Linie abstammten, dann sei Nabu zu den anderen 
Inseln gegangen und habe sie in ähnlicher Weise bevölkert. 
Von dem Schutzgott Anıwa’s und Futuna’s, «Maisiki». erzählt 
man sich: Er habe vor langer, langer Zeit ein grosses Kanoe 
voll von Männern, Weibern und Kindern aus den Tonga nach 
Aniwa und Futuna geleitet und sei dann in seine Heimat, 
den Ocean, zurückgekehrt; gelegentlich besuche er jedoch seine 
