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la perturbation se produit d’abord dans le tattva vie et, inverse- 
ment, par inductions successives, peut se transmettre au tattva 
matière (on dit vulgairement le moral influe sur le physique). 
Les vibrations dans le tattva vie se transmettent par un méca- 
nisme comparable à celui des vibrations lumineuses dans le 
tatitva éther, mais elles sont relativement beaucoup plus lentes. 
Il faut un temps appréciable, une fraction de seconde, pour 
qu’une perturbation du mouvement vibratoire dans le tattva vie 
se transmette au cerveau, lequel semble être le siège d’un tattva 
d’un ordre plus élevé encore. 
Chaque phase ou tattva ne peut percevoir les autres tattvas que 
pour autant qu’il n’y ait pas de discontinuité dans la chaine des 
phases, ainsi que nous l'avons dit; sinon toute perception dispa- 
rait. La phase psychologique peut fort bien ne pas percevoir la 
phase matière si cet état de choses existe, ce qui se traduit dans 
la philosophie hindoue en disant que l'esprit peut ne pas perce- 
voir la matière. 
Concluons donc que c'est la substance qui correspond vraisem- 
blablement à l’idée que l’on se fait de la divinité qui, en s'assi- 
milant l'énergie à différents degrés, détermine la succession des 
phases substantielles perceptibles ou non perceptibles qui 
constituent l'univers. Tel est le sens que l’on devrait attribuer 
au mot création, lequel pourrait se traduire par : évolution de 
l'énergie constante et indestructible dans la substance immuable 
el éternelle. 
Ce qu’il nous sera toujours impossible de connaitre, c’est la 
nature de cette substance, et c'est là que s'arrête le savoir humain. 
Mais, quoi qu'il en soit, nous remarquerons que nous voilà bien 
loin de la conception des fluides jusqu'à présent chers aux phy- 
siciens. | 
La grande loi du transformisme n’est pas seulement l'apanage 
des êtres vivants, elle régit toutes choses, tant la nature düte 
animée que la nature dite inanirnée, tant les espèces chimiques 
que les espèces animales. 
C’est la perpétuelle évolution des choses dans le cycle éternel 
de la nature. 
