
38 Lauer, Über Vitamine, Kalkfütterung und anderes. — Bacmeiiter, Dem Gedächtnis ufm. 
08 für eine Vergiftung oder für eine Infektiongkranf- 
heit gehalten. Die neuejten Forschungen haben es 
jedoch unzweifelhaft als eine Ernährungsjtörung er= 
wiejen, fußend auf einem erheblichen Ausfall an 
wichtigen Subftangen in der Nahrung. WUhnlich ver- 
Hält e3 ficy mit dem Sforbut, der auf eintönige 
Nahrung bei Mangel Frifchen Fleifches und Gemitjes 
auritcgefüihrt wird, bei der der folombijchen Maiskrant- 
heit oder Belade jehr nahe ftehenden Bellagra, einer 
durch den Genuß von vielleicht verdorbenem Mais 
bedingten Verdaunngsanomalie, u. a. Die Kranf- 
heitsericheinungen des Beri-Beri find: 1. Yähmungen 
der Bewegungs-, zum Teil auch der Empfindungs- 
nerven und Sontrafturen (beachte die Apathie, das 
itille Dafißen und jchwerfällige Fliegen der Lauch- 
geiinen!); deutlicher Verluft an Sticjtoff und Pho3- 
phor im Gehirn, d. h. Zerfall der Fettjubitangen 
des Gehirns (fiche Krampfanfälle der Yauchgrünen!). 
Wie Prof. Dürcd (München) nachwies, zeigen Die 
ergriffenen Nerven mehr oder minder jchiwere Zeichen 
der Entartung, die allerdings in leichten Fällen einer 
Wiederheritellung zugänglid find. — 2. Herz- 
ericheinungen, weil die Herznerven oft angegriffen 
find, wodurch Störungen des Blutkreislaufs wie aud) 
Wafferfucht hervorgerufen werden; Atemnot, Blau- 
färbung, verminderte Harnabjonderung (vergleiche 
Herrn Neunzigs Befund: grünlic) vrangefarbene 
Färbung dev Musteln und inneren Organe; Schnappen 
nach Luft ujw.!). — 3. Vielfältige Blutaustretungen 
in die Haut, unter die nochenhaut, in die jeröjen 
und Schleimhäute (betrachte die bei den Seftionen 
beobachtete oft ftarte-Blutzufuhr in die Hienhaut, in 
die Yunge und andere Organe der Lauchgriinen!). — 
4. Gewichtsabnahme, allgemeine Schwäche, geiftige 
Störungen, Magen- und Darmerfranfungen (bei 
Lauchgrünen öfters feitgeitellt, wie entziindete Darın= 
wände, Stauung der Neisfürner in der prall’gefüllten 
Speiferöhre und vieles mehr!). (Fortiegung folgt.) 
Dem Hedähtnis dreier württemdergifder 
Daturforfder. 
(Karl Benjamin Klunzinger, Guftav Jäger und 
Kurt Yampert.) 
Bon Walther Bacmeiiter. 
(Kortjegung.) (Nahdrud verboten.) 
Ye waren Sägers Arbeiten auf dem Gebiet 
der Gejundheitslehre. Außerordentlich viel hat 
er in diefem Sonderfache auf Grund eingehenditer 
Forschungen, Meffungen, Beobachtungen und praftiicher 
Berjuche veröffentlicht. Genannt jeien uns aus einer 
großen Zahl von Arbeiten folgende: „Die menschliche 
Arbeitsfraft” 1878; „Seuchenfeitigfeit und Ston- 
jtitutionsfraft“ 1878; „Mein Syftem” 1885 (4. Auf- 
(age de8 Buches „Die Normalkleivung als Gejund- 
heitsihuß”); „Gejundheitspflege" 1899. Man mag 
fih zu jeinem „Syiten“ ftellen, wie man will: 
jedenfalls verdankt unjerem Naturforjcher die Welt 
außerordentlich viel auf dem Gebiet der Gejundheits- 
pflege. HZurüd zu einem gefunden, naturgemäßen 
Leben, jo lautete jein Nuf, zurück zur Einfachheit 
und Mäbigkeit, zurüc von der Unnatur zur Natur! 
Hatte ihm jein Werk über die „Seele" den Namen 
„Seelenjäger” eingebracht, Jo verschaffte ihm jeine 










































Lehre von der Wollfleidung als der beiten und nafırr= & 
gemäßejten die Bezeichnung „Wollejäger“, unter 
welchem er landauf landab befannt wvar. : 

Dieje Lehre von der „Normalkleidung“ wurde 
in der Tat umgejeßt, und ein über alle Eroteile 
verzweigtes Grohgewerbe fnütpft fich am jene Lehre. 
Damit aber ijt der Streis, der Guftav Jägers 
Sorichungen umfaßt, noch nicht gejchloffen. Cinzus 
beziehen find noch zahlreiche Arbeiten über Erdkunde 
und Gejchichte, über Schulwejen und Sprache, über 
Landivirtichaft und Wetterfunde. Auch der Bogel- 
kunde jchenkte er, wenn auch nicht in abgejchlofjenen 
größeren Werfen, vielfach Beachtung. Unter den 
bier einschlägigen Yrbeiten. jeien folgende hervor= 
gehoben: „Lber das Os humeroscapulare der Vögel 
„Das Wirbelförpergelenf der Vögel.“ In der Zeit 
ichrift „Das Ausland“ veröffentlichte er eine ter 
geographiiche Abhandlung „Der Geier“; in den 
„Ziergeographiichen Studien“ behandelt er ven 
Sperling, die Schwalbe und den Storch („Ausland“ 
1867). In feinem mit prächtiger Frijche gejchriebenen 
Buche „Das Leben im Wafjer“ (1868) widmet er 
bejondere Kapitel den „Strandvögeln“ md den 
„Weltmeervögeln“. Die gefamte VBogelwelt findet‘ 
eingehende Behandlung in jeinem eigenartig und 
fejjelnd gejchriebenen Werke „Deutjchlands Tierwelt 
nach ihren Standorten eingeteilt“ (1878). Die Tier- 
welt wird hierin gejchiloert nach den Orten ihres 
Vorfommens, wie man fie findet im Gebirge und 
in der Ebene, im Waldland und in den Baum - 
pflanzungen und Hecen, auf dem »ffenen Lande, 
und auf dem Wajler, in Haus und Garten. Unters 
haltend und lebendig wird der Stoff abgehandelt, 
nicht in die Zivangsjade eines alt überlieferten 
Syftems eingejchnürt. „Wer ein Syftem haben will,“ 
jaqt unfer Naturforscher einmal, „juch’s fich in andern 
Büchern, deren e& genug gibt. Was mich leitete, 
war die Überzeugung, daß das Wiljen von ver 
Natur vor allem eine Schule de3 Denfens, eine 
Delle praktifcher Weisheit und nebenbei auch ein 
unverfieglicher Born reinjten Bergnügens ijt.“ & 
Unjere Skizze wäre aber unvollitändig, würden 
twir nicht noch ziwet wejentliche Züge der Sinnegart- 
Gustav Jägers anführen: feinen feiten Gottesglauben 
und jeine jtarfe VBaterlandsliebe. Wie er’s mit der 
Religion hielt, haben wir jchon oben gejehen: um. 
Geld und Stellung zu erlangen, entjchlug er fih 
nicht des Glaubens, in dem er erzogen worden war. 
Manch fernhaftes Wort feines gottesfürchtigen und 
tiefen, echt deutjchen Gemiütes findet ich in feinem 
„Monatsblatt”, das ganz jeines Wejens Züge trägt 
und in dem er fich gab, wie ‘er war. So jchreibt‘ 
er einmal dafelbit (34. Jahrg. 1915 Wr. 1) in einem 
Auffag „Zur Weltlage“: „Ganz ähnlich wie bei der 
franzöfifchen Nevolution und ihrem Schicjalsgefolge 
it auch der heutige Weltkrieg, den vor allem Die 
britijche Macht auf dem Gewijfen hat, auf Entjitt- 
lihung und Gottlofigfeit aufgebaut... Der Glaube 
an Gott ift uns heute heiliger denn je geworden. 
Wir fürchten Gott, aber auch jont nichts in Der 
Welt. Unfere Feinde dagegen fürchten Gott nicht, 
fonft würden fie den Strieg nicht mit jolch gottlofen 
Mitteln führen. Wir fümpfen mit der Waffe de 
