DES Sciences. toy 



tïtulé : Entretien d'un Philofophe Chrétien & d'un Philofo~ 

 fhe Chinois fur la Nature de Dieu. Le Chinois tient que 

 la matière eft éternelle , infinie, incréée , ôc qu'un Ly , ef- 

 pece de forme de la matière , eft l'intelligence & la fa- 

 gefle fouveraine , quoi-qu'il ne foit pas un être intelligent 

 & fage , diftintl de la matière , & indépendant d'elle. Le 

 Chrétien n'a pas beaucoup de peine à détruire cet étrange 

 Ly , ou plutôt à en re£tifier l'idée , & à la changer en celle 

 du vrai Dieu. Il y a même cela d'heureux que le Ly étant 

 félon le Chinois la raifon univerfelle , il eft tout difpofé à 

 devenir celle qui , félon le P. Malebranche , éclaire tous 

 les hommes, ôc dans laquelle on voit tout. Quoi-qu'àcaufe 

 du grand éloignement des Philofophes Chinois, feuls inte- 

 reffés à cet ouvrage , il ne parût pas devoir attirer de 

 querelle au P. Malebranche, il lui en attira pourtant une, 

 & ce fut avec les JournaUftes de Trévoux. Ils ne convin- 

 rent pas de l'atheifme qu'on attribuoit aux Lettrés de la 

 Chine , mais le P. Malebranche foutint par quantité de 

 Livres des MifTionnaires Jefuites que cette accufationn'é- 

 toit que trop fondée. 



Son dernier Livre , qui a paru en 17 if, a été les Ré- 

 flexions fur la Prémotion Phifique , pour répondre à un Li- 

 vre intitulé De Pj^âion de Dieu fur les Créatures , où l'on 

 prétendoit établir cette Prémotion. L'Auteur s'appuyoit 

 quelquefois du P. Malebranche , ôc l'amenoit à lui , mais 

 celui-ci ne voulut ni le fuivre , où il avoir deffein de le 

 mener , ni convenir qu'il s'égaroit quand ils n'alloient 

 pas enfemble. En un mot le fiftême De î Aâion de Dieu 

 en confervant le nom de la liberté aneantifToit la chofe , 

 & le P. Malebranche s'attacha à expliquer comment il la 

 confervoit entière. Il repréfente laPrémotion phifique par 

 une comparaifon aulli concluante peut-être , ôc certaine- 

 ment plus touchante que tous les raifonnemens metaphi- 

 fiques. Un Ouvrier a fait une Statué dont la tête qui fe 

 peut mouvoir pac une Charnière , s'incline refpeûueufe-' 



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