120 HISTOIRE DE L’ACADEMIE ROYALE 
Le plus grand ouvrage de M. Leïbnitz qui fe rapporte à 
la Theologie, eft fa Theodicée A os en 1710. On con- 
noît aflés les difficultés que M. Bayle avoit propofées fur 
l'Origine du Mal, foit phifique , foit moral , M. Leïbnitz 
qui craignit l'impreflion qu’elles pouvoient faire fur quan- 
tité d’efprits, entreprit d’y répondre. 
Il commence par mettre dans le Ciel M. Bayle qui étoit 
mort, celui dont il vouloit détruire les dangereux raifon- 
nements. Il lui applique ces vers de Virgile, 
Candidus infueti miratur limen Olympi, 
Sub pedibufque videt nubes & fidéra Daphnis. 
11 dit que M. Bayle voit prefentement le Vrai dans fa four- 
ce; charité rare parmi les Theologiens, à qui il eft fort 
familier de damner leurs Adverfaires. 
Voici le gros du fiftême. Dieu voitune infinité de Mon- 
des ou Univers poflibles , qui tous prétendent à l’exiftence. 
Celui en qui la combinaifon du Bien metaphifique , phi- 
fique & moral avec les Maux oppofés, fait un Meilleur , 
femblable aux Plus grands geometriques , eft préferé ; de- 
là le mal quelconque , permis, & non pas voulu. Dans 
cet Univers qui a mérité la préference, font comprifes 
les douleurs & les mauvaifes ations des Hommes; mais 
dans le moindre nombre, & avec les fuites les plus avan- 
tageufes qu’il foit poflible. 
Cela fe fait encore mieux fentir par une idée philofophi- 
que , theologique & poëtique tout enfemble. Il y a un 
Dialogue de Laurent Valla où cet Auteur feint que Sextus 
fils de Tarquinle a va confulter Appollon à Delphes 
fur fa deftinée. Apollon lui prédit qu'il violera Lucrece. 
Sextus fe plaint de la prédiétion. Apollon répond que ce 
n’eft pas fa faute , qu'il n’eft que Devin, que Jupiter a tout 
réglé, & que c’eft à lui qu'il faut fe plaindre, Eà finit le 
Dialogue, où l’on voit que Valla fauve la prefcience de 
Dieu aux dépends de fa bonté, mais ce n’eft pas là comme 
M. Leiïbnitz l'entend, il continué felon fon Siftême la fic- 
tion. 
