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l'Eglife, l'amena de bonne heure à Paris, & le mit d'abord 

 an collège de Clennont aujourd'hui de Louis le Grand. Le 

 jeune Abbé de Poiignac s'y diftingua dans Ces premières 

 études, & fur-tout dans fes Humanités. On le fit paflér 

 enfuite au collège d'Harcourt, pour y apprendre la Phiio- 

 fophie; c'efl là que fes heureufês di/pofitions achevèrent de 

 fe montrer de la manière la plus brillante. 



Il étudioit fous un Profefî'eur célèbre, mais ancien & 

 abfolument dévoué à la phitofophie d'Ariftote. Cependant 

 i'Abbé de Poiignac apprit qu'il y avoit une autre philofophie 

 dans le monde, celle de Defcartes ; il fê mit au fait de cette 

 philofophie, & il en faifit toutes les beautés. Les principes de 

 Defcartes étoient alors formellement profcrits dans les écoles 

 du Royaume, où il étoit ordonné en même temps de n'en- 

 feigner que la philofophie d'Ariftote ; mais ni cette railon, 

 ni les efforts redoublés de fon Maître pour le ramener au 

 Péripatétifme, ne purent obicurcir la lumière qui avoit brillé 

 à [es yeux. Il céda feulement, en ce qu'il voulut bien s'en- 

 gager à foûtenir dans fes thèlês les deux philo/ophies en deux 

 jours confécutifs. Le Profeflèur avoit aulîî exigé que celle 

 de Defcartes pafferoit la première, croyant qu'il aiuoit été 

 trop dangereux de finir par-l<à, & de renvoyer les auditeurs 

 avec une impreffion récente de la dotflrine prétendue erronée 

 qu'on fçavoit être très-féduifente dans la bouche de; l'Abbé 

 de Poiignac ; car fon éloquence étoit déjà formée ^ fe dé- 

 celoit par mille traits. Le fuccès de ce double aéle public 

 fut des plus éclatans; les.fyftèmes de Defcartes & d'Ariftote 

 y parurent l'un après l'autre, comme on l'a voit demandé, 

 & tous deux dans leur plus beau jour; ils furent défendus 

 autant que chacun pouvoit l'être; la prédileclion du Réponr 

 dant ne s'y fit fentir que par la force des raifons qui la juftir- 

 fioient; & il montra dans cette occafion tant d'équité, de 

 retenue & de lavoir, qu'il reçut des éloges de l'un & de 

 i'autre parti, & qu'en ce lèns il réunit tous les fuffrages. 



Les thèfes de Théologie que M. l'Abbé de Poiignac 

 foûthu ;^uelques anr^ées, après en Sorbonne,. ne lui firent pas 



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