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cantidad el concepto de calidad, que sería bordear los abis- 

 mos de la antigua Metafísica. 



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Se dirá, tal vez, que esta preponderancia de la hipótesis 

 mecánica, es decir, de las masas, de los movimientos y de 

 las fuerzas, obedece á una tendencia de nuestro organismo 

 y á cierta preponderancia tiránica que en él toma el sentido 

 de la vista. 



Que si en nosotros predominase el sentido del oído, quizá 

 quisiéramos reducir á sonidos todo el Universo. 



Pero sea de ello lo que fuere, no hemos de renunciar á 

 nuestra naturaleza, ni hemos de ser á capricho distintos de 

 lo que somos. 



No es cosa de que por una especie de socialismo senso- 

 rial, queramos igualar en categoría científica al sentido de la 

 vista, que tan poderosamente contribuye, con el sentido del 

 tacto y el muscular, á la creación de la ciencia mecánica, con 

 el sentido del gusto ó del olfato, por ejemplo, creando una 

 especialísima mecánica culinaria ó de perfumería; 



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Todo lo que precede, no obsta para que reconozcamos la 

 fuerza y la importancia de la nueva crítica, así como la ri- 

 queza y. la originalidad de las nuevas ideas; pero con todo, no 

 vemos, hoy por hoy, en las ciencias positivas ninguna hipó- 

 tesis que pueda substituirá la hipótesis mecánica, ni en ri- 

 gor relativo, ni en sencillez, ni en fecundidad. 



Lo cual no significa que para nosotros la hipótesis mecá- 

 nica sea la explicación última y definitiva de los fenómenos. 



Esto sería caer en una Metafísica materialista. 



