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rrumpamos, por decirlo de este modo, los estudios propios 

 de Física matemática, para consagrar por completo dos con- 

 ferencias al estudio de la Mecánica racional? 



Yo creo, por las razones que antes expuse, que ambas 

 ciencias están íntimamente enlazadas, corno que los grandes 

 esfuerzos de los ilustres sabios, que en el siglo precedente 

 crearon la Física matemática clásica, se dirigían á convertir, 

 como hemos repetido infinitas veces, toda la Física en pro- 

 blemas de Mecánica: la Física, de este modo, venía á ser 

 una Mecánica aplicada. Y como, por otra parte, se aspiraba 

 á que la Mecánica fuese eminentemente racional y puramen- 

 te matemática, la aspiración suprema de aquellos sabios era 

 impregnar de tal modo el mundo de los fenómenos del es- 

 píritu racional de las Matemáticas, que la realidad quedará 

 sujeta y sometida casi al idealismo matemático y al imperio 

 de la razón. Todo lo racional es real, dijo Hegel, si no me 

 equivoco. 



La experiencia venía á ser una comprobación de las fór- 

 mulas, y sólo para comprobarlas, y en todo caso para deter- 

 minar los coeficientes numéricos, que dichas fórmulas contu- 

 viesen, había de servir en lo sucesivo la Física experimental. 



Ambición noble y grandiosa, pero como todas las ambi- 

 ciones, si son desmedidas, sujeta al peligro de ruina total é 

 inevitable descrédito. 



Pero aún hay más que justifica, á mi modo de ver, este 

 paréntesis que abro en las presentes conferencias. 



Aunque le he llamado paréntesis, yo creo que no lo es; 

 creo que al ocuparme hoy en la Mecánica racional, continúo 

 el mismo sistema que vengo siguiendo desde el principio. 



Creo, en suma, que es agregar un ejemplo más ú todos 

 los ejemplos que hasta aquí hemos estudiado. 



Porque al fin y al cabo, ¿qué es la Mecánica racional? 

 La ciencia que estudia un orden determinado de fenómenos 

 físicos: los fenómenos del movimiento, y acaso, como apa- 

 riencia, los del equilibrio. 



