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son iguales, como decimos que son iguales dos longitudes, 

 cuando materialmente podemos superponerlas. 



Y un cuerpo tendrá doble masa que otro, que hayamos ele- 

 gido como unidad, cuando equilibre en la balanza dos de 

 esas unidades y así sucesivamente. 



Pero esta experiencia no tendría sentido ninguno, ni habría 

 concordancia en los resultados, si experimentalmente no se 

 estableciera esta ley: cuando dos masas son iguales á una 

 tercera, son iguales entre sí. 



En cambio, con la balanza y con esta ley que acabamos 

 de citar, se concibe que puedan medirse todas las masas, 

 y que todas puedan reducirse á números. 



Y en el orden experimental, quedan las masas en la mis- 

 mas categoría, que todos los demás parámetros de la Física 

 que puedan someterse á medida. 



Claro es, que también puede definirse la masa por la ace- 

 leración que se la comunica, empleando el sistema de dos 

 masas unidas por un hilo flexible, y de este método de de- 

 finición ya diremos algo más adelante; pero el sistema esco- 

 gido nos parece más directo y más elemental. 



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Se dirá que la medida no es rigurosa, que está sujeta á 

 errores, que no es lo mismo pesar dos masas en un momen- 

 to dado, que pesarlas un momento después, ó que pesar- 

 las dentro de un año, porque las condiciones del Universo 

 pueden haber variado; influencias inapreciables en la prime- 

 ra pesada, pueden hacerse sensibles en la segunda: puede 

 alegarse esto y mucho más. 



Pero estos son inconvenientes de toda la ciencia experi- 

 mental; objeciones tales, ó no tienen fuerza ninguna ante el 

 sentido común, ó tienen tanta fuerza, que anulan de una vez 

 la ciencia humana entera y reducen la inteligencia del hom- 



