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tung der Radbewegung neigen könnten, wobei es nebensächlich ist, ob 

 man die Raddrehung von links nach rechts, oder umgekehrt, wie sie 

 thatsächlich gleitet, gehen lässt, sind zwei sofort in die Augen fallende 

 Mängel der Erklärung vorhanden. Vor Allem darf man aus schon be- 

 sprochenen Gründen das Neigen und Aufrichten einer Cilie am Räder- 

 organe nicht gleich schnell annehmen, zum zweiten müssten bei Du- 

 jardin's Erklärung die Zähne eine ganz andere Form haben, als die, in 

 welcher sie in der That erscheinen. Dujardin's Schema erklärt nicht 

 die konvexe Krümmung jeder Speiche, sondern seine Speichen sind 

 auf der zurücksehenden Seite konkav, auf der voraneilenden aber sind 

 sie nicht konvex, sondern besitzen sogar einen scharfen Einschnitt. 



Diese Betrachtung wurde unter der vorangestellten Annahme 

 durchgeführt, dass eine solche Bewegung den Ringwirbel überhaupt 

 erzeugen könne. Um nicht in Wiederholungen zu verfallen, sei nur 

 bemerkt, dass die bei Dujardin's Radtheorie einzig mögliche Wirkung 

 der Cilienbewegung in einem Kreiswirbel zu sehen wäre, der in einer 

 quer zur Körperlängsachse stehenden Ebene um das Räderorgan im 

 Sinne des Uhrzeigers kreisen müsste. Er nahm, im Gegensatze zu 

 Ehrenberg, die Wimpern als in der Ebene der Wimperscheibe stehend 

 an und zeichnete die Speichen auf Taf. XVII, Fig. 1 so, wie sie sich 

 scheinbar präsentiren, gekrümmt und zwar mit der Spitze zurück- 

 sehend, also mit dem konvexen Theile voraneilend, wobei er mit seinem 

 eigenen Schema in Widerspruch gerieth. Seine Zeichnungen auf Taf. XVII, 

 Fig. 1,2,3 lassen endlich schließen, dass auch er die Bewegung als in 

 beiden Rädern entgegengesetzt ansah. 



Kein ganz abgeschlossenes Urtheil sprach Leydig (Nr. 185) aus, 

 indem er bei Lacinularia socialis und Hydatina senta eine 

 hakenförmige Bewegung der Cilien beschreibt, jedoch in der schönen 

 und inhaltreichen Arbeit »Über den Bau und die systematische Stel- 

 lung der Räderthiere« (Nr. 184) sich der später noch zu besprechenden 

 Bergmann und LEUCKART'schen Ansicht (Nr. 16) anschließt, »dass in einer 

 langen Wimper nur eine kurze Welle sich findet, welche von dem einen 

 Ende zum anderen fortschreitet, während der übrige Theil sich ruhig 

 verhält«. 



Claparede (Nr. 29, I), der die Frage um die Entstehung der Rad- 

 bewegung ganz unberührt ließ, wies zuerst in geistreicher Weise auf 

 die Konsequenzen, welche man aus der Radbewegung ziehen müsse, 

 hin. Indem er nicht über die Art und Weise , sondern nur über die 

 Wirkung der Bewegung, wie man sie zu seiner Zeit annahm, seine Be- 

 trachtungen anstellte, kam er zu interessanten Schlüssen. Vor Allem 

 ist aber zu bemerken , dass auch für ihn die Radbewegung eine wirk- 



