347 



ju ptfifen? So(^ batum, onfwottet bet S3crfa(|er, »pötb« 

 tiaS Qäöfe, «elclje« ffe giddjrootl in 6« bcftcn aJJepnung 

 b«g«l)en, nidjt üuft)6icn, bei }u fepn; nur finnte e8 ibncn 

 nidjt aJ8 <Sd>ulb ju9etc<f>net roetben; bie ©djulb baoun 

 würbe übet ouf bo8 ^aupt berjenigtn jurucffoUen, beten 

 ?)flicf)t i(l, geldutcrte SKcligiengbegtife ju eecbtdten. Set 

 britte 2(bfd)nilt t)anbe[t oon bem ffiiacn^b« SBiUenS^grepi 

 fecit unb bet 3utfc()nunn. ^et SOetfafTet bcfdjäftigt |T* 

 |)iet viel, bie Sinroicfe" ju tpibetlegen, »elcbe^ gegen bi« 

 ntenfc^(i(t)e 3BilIen«sgtci)beit cotgebcadjt reetben fonnen, unb 

 jeigf fef)t fdjon bie 23etcinbar!eit bet menfdjlidjcn fflittenS. 

 gtep{)eit mit bet Sbfe bet götUidjen S}ott)etfel)ung u. 5Be(t= 

 tegietung. 2)er 4. ^tbfcfinitt fpti£^t eon bet ftttlic^jen Sttebi 

 febet, bet Sugenb unb bem ?a(!er. £ite befonbete (Sthif, 

 ^flidjtenlebte , tfjeilt bet 23etfii(Ter in bie aUgemcine ^flid). 

 tenle^te (in »elcftet ec ben SBegtiff bet ^flid)t, bie GoUifton 

 bet jfiflidntn, unb baä Söet^dltnip jroifdjen ^flic^^t tt. 9led)t 

 «nttt>icfelt) unb in bie befonbete ^flidjtenlebte. Sie «et. 

 fctiebencn 2(tten bet ^fli4)ten übet be|liromt et nac^ ben 

 cetfdjiebenen Set^iältniffen be« menf(ilid)en ?eben8 ! Tili 

 .^auptBetf)ältni(Te ^ebt et au8 I. baä 5'*">'l'f»''fl'^'^''' 

 niß/ nad) feinet bcepfadjen Söetjnjeigung, ali ebelid)e«23et» 

 f)äUnif, al«2(cltetn. u. Äinbetoer^ältnig, alÄSienfibetten» u. 

 Sien(lbotenDet()aUnig, unb bcllimmt bie^lTidjten bet(56eleute, 

 bet "Unutn unb Äinbet u. bet JJienjt&ctteu u. £)ien|lboten. II. 

 2)a« (BemeinÖeDCctjaltiiij) nacfe feinet brei)fad)en 2(btfiei: 

 lung, Ol« aSetbdltnig jreifdjen 9?a*&at unb S^adjbat, jwt. 

 f4)fn greunb unb gteunb, 5roifd)enS«inbunb geinb, unb be. 

 jcidjnet bie betteffenben ^flid)ten. III. Sa« ©tafltStJec- 

 I)«ltniß: unb ^iet hanbelt be't Setfaffet tjon ben ^flidjten 

 bei ©taat«gliebet ubet^iaupt , oon ben ^fli*ten bet Kegics 

 tung, unb jrcat bet JRogietung übetfjaupt, bet einjelnen 5Kes 

 ßietun9«9«n)alten unb bet Canbfianbe, oon ben ^^idjten be« 

 öolfe«, unb jrcat be« Sßolfe« übetbaupt, unb bet befonbe: 

 len 83olf«cIa(Tcn, al« ?ef)t(Ianb, SBebcfianb, 92dl)rnanb. IV. 

 ba« Vird>Iic^c "Dci-fjdltittß / unb Ijiet ifl bie ©ptadje von 

 ben ^flidjten bet Jiitdje übetl)aupt, unb ben ^fli^ten be« 

 ^(ifllic^tn ©taobe« unb ^ttun bti fiapenflanbt«. 



3«ra Seweife in »et* febontm ®eif!e bicf« (5tbi! ai- 



gefnpt ifl, f)ebt bet SRecenfent nut einige ©teüen au«. OJatl» 



bem SSetfaJTet beflebt bet @trtjn?ecf be« menfdjticbenSafepn« 



in bet ©iitlidjfeit, unb biefe in föottibnli(bfcit. — Sbne 



ßlauben an bie 9xealitüt be« Utguten fann (td) bettKenfd) 



»etnünftiget 5ÖBeife nie be^imincn, bie 3b« beJTelbvn in 



feinem fieben ju verroitflidicn; batum bie @tttlid)feit nidjt 



ebne «Religion befielen fann. — Sie filtlirf)e SöoUenbung 



ifl be« SWenfdjen ^ödjffe«, f"n Sbeal. Siefe« Sbeal fann 



bei aWenfd) ebne ^öbtcn Sepflanb nidjt etteid)en, inbem 



bie (innlidjen Segiecben fet)t ftübjeitig fid) entaitfeln, unb 



fdjon ju einem t)of)en ®tabe oon ©totfe angeroad)fen jtnb, 



»ä^tenb bem bie Sßetnunft nodj im ©*luramfi liegt. Sit 



^efotgnig, al8 »üibe babutd) bie grey^eit be« mcnfcf;licfeen 



«SJiKen«, unb mit itit bi« @i»li*fei{ gefal)tbet, ifl cl)ne 



®tunb, inbtra ^tet bie ©nabe nut bem fttpen SBillen bt« 



2»enfd)en benfle^t, nnb coübcingen f)ilft, »a« biefet an» 



ftepet ©clbflbeflimmung fe^on roill, aber »tgen SWangef an 



«taft md)t ju etteidien ttetmag. — Sie SSeinunft ijl ni*t 



©«Ibflgefefegebtiinn, fonbetn ©«tfünbetinn «iiu« ereigen @e. 



\*%tt, ta« i^c at4|t 9<l«f^Tt, [onOnn gtsibttti von i^( mt^t 



348 



«ttt>ot6en, fonbetn ongeBoten ifl; batum fte «npetfennb« 

 auf cinrn ^5^tten @efeggebet i)inn)eifet, unb nut butd) i^tt 

 Sejie^ung ju ibm btfltcipi(^ ifl. Sa e« ifl bie ©timme 

 @otte« felbet, netd)e in bem ©enifTen ju un< tebet; bat)tt 

 fle^t auä) bet Wltn^ii) 00t bem 9!i4tet|lu()Ie feine« @en)if« 

 fen«; wie 00t einem gittlic^en 2^itbunal: in bem ©eroiffen 

 »itb bie ^o^c SSebeutung bet SSeinunft, unb bie gittlid)« 

 Jlbfunft ibtet Sbeen tedjt offenbat. — Sa« G)ute mup au$ 

 Siebe ooUbtacbt roetben, nenn c« einen ftttlic^cn 98ctt() ^at 

 ben foU: biefe Siebe batf abet nid)t in einet oorübetgeljeni 

 ben 3lufn)aUung be« @emutt)e«, fonbetn mu§ in einet blei> 

 benben^ b^bitueUen !Reigung jum @uten be{}ef)en, muf &t» 

 miitt)«ftimmung, @efinn.ung fepn; benn fonfl roätbe bie Su> 

 genb eicig fd)roanfen. S3enn obet ba« @ute au« Siebe 

 tiollbrad)t nirb, gefdiie^t e« mit gteubigfeit unb gtöt)lic6> 

 feit be« >^e[ien« unb of)ne allen groang; bie 'Xugenb ifl 

 bacum fein tigotijlifdjet @tn|l, fonbetn mit greubigfeit unb 

 gtiblici^f'it be«.^etjen« oerbunben, bie au« bet Siebe flammt; 

 fie ifl ein freubige« SIed}tt[)un. — Sie S3ebingungen bec 

 2ugcnb flnb SSBei«{)eit, 5R(5§igfeit, ^apfeifeit unb et<Hib» 

 baftigfeit, beten ®d)lu§flein bie l@etecbtigfeit ifl, biefed 

 ülSoct abet im biblifc^en Sinne genommen. ^~ ^flidjt unD 

 Siedet fönnen nid)t im SBibetfpcu^^e mit cinanbet jlef)en: 

 e« fann fein 9?ed}t auf etwa« geben, wa« in ft(^ pflidjtwi: 

 btig ifl, unb fo fann aud) feine ^anblung tedjt fepn, wel» 

 cfte einet anetfannten ^flid)t entgegen ifl. — Sie 6()e be» 

 tuf^t auf feinem S3etttage, fonß wihe fte ein !D2acfel bec 

 £9?enfd)beit, lonbetn auf einem ©elüibbe; batum bie @(^(ie* 

 ^ung unb @cbeibung bet S^e t)or ba« gotum bet J^irc^e 

 get)ött. — Sie Schiebung tauf t)on bet ^Religion äu«ge> 

 Ijen , unb bie erjiefjenben 2(eltecn muffen ®ott unb SHeli. 

 gion in intern «^etjen unb @emütl)e ttagen, unb in intern 

 ganjen Seben offenbaren. — ®ott ifl ba« Utwaf)te nnb 

 alle« anbete ifl nut in fo fern roafjt, ol« c« an bem Ut» 

 tt)at)ten 2(ntbeil nimmt: ba« bodjfie @trebejie( be« Se()t(t< 

 fep bdtum bie 6c!enntnig @i£tte« , unb an biefe (^tfenntnii 

 fnüpfe er fein SDBiffen: benn ade« ffiiffen, roeldje« fid) ni4)t 

 unmittelbot ober niittelbat auf @olt bejiebt, ifl eitel. — 

 Saju gebort teligidfet Sinn, bet batum ßtforbetnig eine« 

 Set)tet« ifl, unb biefe« um fo mei>t, inbem er Dot Stolj 

 unb ^odjmut^ bewat)tet, unb Semutb begtönbct, welclje 

 bem Siebfjaber ber SBeisbeit böcfcfi notbi»enbig ifl. — 9vein« 

 Ijcit be« ^ctjcn«, Unfdjulb, ifl eine 'bet etflen ^flidjtcn fui 

 ben fiu^icccnben S^ngling. Sa Sieinbeit, Unfdjulb mug an 

 bie ©pigc feinet ^flidjten gefleUt werben; tenn ohne reine 

 fittlid)e Senlioeife ifl bie ßtwerbung »aljtet ©ifenntniffe 

 unmöglid). 9?ut bi« eine« teinen .^etjenä (Inb, roetben 

 ©Ott anf^c^auen. — Sflit bet @ittlid)f«it finft juglctd» btt 

 ©ct)6nbcit be« Äunflwetfe«. SOZit tcinem, mit unentweib« 

 tem Sinne empfange batum bet .Sünftlct fein SBetf, unb 

 flelle nidjfS SbfcöneS bat, unb biefe« um fo metjt, inbem 

 nur ba« SBabre, @ute, Sdjone unb >f)eilige aUein ba«@e. 

 mütf) in S3egeiflerung ju fegen oermag, oI)n«~ I8«^ifi<«i»j 

 aber fein wat)te« Äunflwetf möglid; ifl. — Sa« ©enie ifl 

 '®abe bet S'latut, ©efdjenf be« ^immel« ; eingebenf beffen 

 laffe (td> barum bet Äfinfllet butd) ben raufd^enben Sepfall 

 betSBelt nid)t jum Stolje unb.^o*mutf) petteiten ; et fep be» 

 f4)fiDen, unb bringe bie <li)tt bem, oon welcbem aiit gute 

 ®aie fommt. — Sie Sßilbung be« Ätieger« jut ^umanii 

 tat ifl nuc bue^ EKeli^ion no^Ui), — See ©laute be« 



