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negatives Volumificieren; erſteres waͤre ein mathematiſcher 
Punct, wovon wir uns wohl einen Begriff machen konnen, 
letzteres waͤre etwas, das unſerer Intelligenz ſo unmoͤglich 
zu faſſen iſt, als die Zahl jz; indeß kann uns der 
Calcul eben ſowohl darauf führen, als er uns auf imagi— 
x 
näre Ausdrücke führt). Das negative eigene Motuificieren 
iſt nicht etwa eine dem eigenen Motuificieren uͤberhaupt 
entgegengeſetzte Action; das negative eigene Motuificieren 
iſt eben ſowohl ein eigenes Motuificieren, als das poſitive 
eigene Motuificieren; jenes erſcheint bloß dadurch dieſem 
entgegengeſetzt, daß dort und hier enfgegengefegte Richtun— 
gen angenommen werden. Wir dürfen überhaupt fagen: 
Der Gegenſatz des Poſitiven und Negativen in einer Aec— 
tion entſtehe bloß aus einer entgegengeſetzten Beziehung 
dieſer Action. Wo wir nicht im Stande find, eine Action ei— 
ner ſolchen Beziehung zu unterwerfen, da koͤnnen wir uns 
von dem negativen Werthe der Action keinen Begriff machen, 
welches keineswegs beweißt, daß es keine ſolche Beziehung 
gebe. Es kann auch gar manche Beziehung an den uns 
übrigens bekannten Actionen möglich ſeyn, und wirklich bes 
ſtehen, ohne daß wir davon einen Begriff haben. Eben 
fo koͤnnen wie vom negativen eigenen Volumificieren anneh— 
men, es ſey eine moͤgliche Action, vielleicht eine Action, 
welche wirklich vor ſich geht, ja vielleicht gar eine uns ſehr 
bekannte Action, die wir aber bisher noch nicht als das, 
was ſie iſt, zu erkennen vermochten. 
Wenn das mittheilende Motuificieren (welches eine 
bloße Faͤhigkeit iſt) wirklich in Ausuͤbung übergeht, fo nimmt 
das eigene Motuificieren ab eder zu (während des Stoßes 
verliert der ſchneller bewegte Koͤrper an ſeiner Geſchwindig— 
keit, und umgekehrt); eben ſo nimmt, wenn das mitthei— 
lende Volumificieren wirklich in Ausuͤbung uͤbergeht, das 
eigene Volumificieren ab oder zu (der waͤrmere Körper fühlt 
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nen irgend einer Zeit k, influencierten Körper‘, 
N B 
als eigenes und als mittheilendes Volumificieren, 
Umſtaͤnden) 
Grade des unmittelbaren Calorificierens ſeyn muͤſſen, 
ab, zieht ſich zuſammen, indem er den kaͤltern erwaͤrmt, 
ausdehnt, und umgekehrt). 
In demſelben Sinne, als man in der Mechanik die 
Ausdruͤcke: bewegende und beſchleunigende Kraft nimmt, 
fagen wir: totale und auf die Maſſeneinheit ausfal⸗ 
lende Waͤrmekraft. . i 
Es laͤßt ſich a priori nicht behaupten, daß wir die 
unmittelbare Wirkung der Waͤrmekrafk, das unmittel- 
bare Calorificieren an dem, durch die Waͤrmekraft, bin- 
wahrneh= 
men; alles was wir an diefem Körper ruͤckſichtlich des Ca— 
ferifteierend hier betrachten, find bloß deſſen Aeußerungen, 
welche 
eben nicht mit dem unmittelbaren Calorificieren propor— 
tional Ändern, wohl aber (bey uͤbrigens unveränderten 
beſtimmte Functionen von dem jedesmaligen 
da 
wir hier ein Geſetz der Continuitaͤt nicht bezweifeln koͤn⸗ 
nen. Arch berechtigen uns die Waͤrmeerſcheinungen (die 
zunehmende Temperatur eines Koͤrpers M bey zunehmen⸗ 
den erwaͤrmenden Mitteln) zu dem Schluſſe, daß das mit⸗ 
theilende Volumifickeren des Koͤrpers IM gegen den gegebes 
nen Körper m Ändere, wenn das unmittelbare Calorificie⸗ 
ten am Körper M ändert, daß bepde fortwährend zugleich 
(obwohl nicht eben proportiona⸗ wachſen, daß alſo (bey 
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unveraͤnderter Natur der Koͤrper M, m) einerley Srad 
des mittheilenden Polumificierens des Rörpers M 
gegen m (einerley Temperatur) auf einerley Grad 
des unmittelbaren Calorificierens ſſchließen laſſe. * 
Dieß iſt groͤßtentheils wohl auch vom eigenen Dolumifiz 
cieren wahr, jedoch nicht durchgehends; ſo beſteht z. B. 
beym Waſſer, wenn wir durch « einen ſehr kleinen Werth 
ausdruͤcken, und wenn c das unmittelbare Calorificieren 
„ Wenigſtens gilt dieſe Behauptung vom mittheilenden Volu⸗ 
mificieren des Koͤrpers M gegen beynahe alle feſten Koͤr— 
per (jedoch nicht gegen alle, z. B. nicht gegen Thon, der 
ſich in der Hitze zuſammenzieht), ferner gegen Gasarten, 
Queckſilber, und mehrere tropfbare Flüſſigkeiten; jedoch 
nicht gegen alle, z. B. nicht gegen Waſſer, bey welchem 
nahe am Frierpuncte ein Maximum der Condenſation 
beſteht. Iſt der Körper M eine tropfbare Fluͤſſigkekt, fo 
koͤmmt noch zu bemerken, daß über den Siedepunct hin⸗ 
aus, und unter den Frierpunct herab, das Zunehmen oder 
Abnehmen des unmittelbaren Caloriſicierens in M, in fo 
lauge auf das mittheilende Volumificieren (aufs Thermo⸗ 
meter) keinen Einfluß habe, als nicht die ganze Fluͤſſig⸗ 
keit M zu Dampf oder Ciyſtall geworden if, Es tritt 
nehmlich in jenen beyden Fällen. ein vorherrſchender Ego— 
ismus an der Waͤrmeaction von M hervor, wornach diefe 
ſich ausſchließlich auf die Maſſe M ſelbſt bezieht, wo gleich⸗ 
ſam die Maſſe M rüdfihtlih ihrer Waͤrmeaction bloß 
mit ſich ſelbſt beſchaͤftiget iſt. Zu gleicher Zeit beſchrankt 
ſich die ſubjective Außerung des Galorificierens nickt mehr 
bloß auf ein eigenes Volumificieren, fondern ſie 
tritt zugleich als den eigenen Aggregatzuſt and bes 
dingend hervor; die fubjective Aeußerung des Calorificie⸗ 
rens erſcheint nunmehr als eigenes Volumificieren, und 
zugleich als in ſich den Plaſticismus bedingend. Wird 
an einer Waſſermaſſe M das unmittelbare Calorificieren 
fortwährend vermindert, fo erfolgt ein Verändern des eis 
genen und mittheilenden Volumificierens (das Nolum des 
Waſſers und deſſen Zemperaiü: ändern fortan); hat aber 
das unmittelbare Caloriſicieren ſo weit abgenommen daß 
das Waſſer Eiscryſtalle zu bilden anfaͤnge, ſo wird durch 
das folgende Abnehmen des unmittelbaren Colorificierens 
in M, das mittheilende Volumificieren (die Temperatur) 
von M nicht mehr verändert; zugleſch aber beſchroͤnkt ſich 
die fubjective Aeußerung des Galorificierene ven M nicht 
mehr bloß auf ein eigenes Volumificieren; die Waſſermaf⸗ 
fe M ändert um, bey abnehmendem unmittelbaren Calori⸗ 
ficieren, nicht mehr bloß ihr Bolum, ſondern zugleich 
auch ihren Aggregatzuſtand, ſie cryſtalliſtert nach be—⸗ 
ſtimmten geometriſchen Figuren. 
Eine aͤhnliche Wechſefwirkung zeigt ſich am 
ruͤckſichtlich der geiſtigen und animaliſchen Sie e 
Lebens. Bis auf einen gewiſſen Grad hin trägt eine 
erhöhte Geiſtesaction dazu bey, auch die thieriſchen Kuncs 
tionen zu potenzieren (angenehme, leichte, ermunternde 
Geiſtesbeſchaftigung befördert Athmen, Blutumlauf, Bere 
dauen, Secretionen, u. ſ. w.); allein es kann ein Grab 
der geiſtigen Action eintreten, wobey alle thieriſche Fu ne 
tionen aufhoͤren potenziert zu werden; der Menſch Nan 
ſich in Selbſtbeſchauung, in der Abſtraction dergeſtalt v. be 
lieren, daß die zum beben nothwendige Einwirkun be 
höhern lebendigen Princips auf den Drganiemug aufs . 
daß in ber hoͤhern Vitalität ein vollkommener Egoie 5 
hervortritt; und ſo ſehen wir, auf Unkoſten des ve etati 
ven Lebens, das geiſtige ſich erheben; hier Uecker n 0 
freylich ganz neue Formen des Lebens hervor; denn er 
iſt es, we die hoͤchſten Ideale geſchaffen werden wo 3 
Menſchen unſtrebliche Seele ſich am Klarſten aus ſplicht. 
