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— Den Raum — die Bewegung in der als einen lebendigen organiſchen Koͤrper betreffend, ſtets 
RT, Seit rein organiſch bleiben muͤſſen, und nicht bald mechaniſch, 
— Die Zeit — die Größe — das bald chemiſch, und ich möchte wohl hinzuſetzen, ſehr oft 
Bedingte. — 
Daß das Unendliche nicht gelaͤugnet werden kann, 
ſehe man aus den Myriaden Welten und den Myriaden 
entwickelter Thiere, die unſerem Auge nicht auffaßbar ſind; 
denn auch jenſeits des bewaffneten Auges gibt es unendliche 
Stufen. Alſo kann ich mit den Augen wohl beobachten, 
aber nichts entdecken, was auf den Grund der Naturkennt— 
niß fuͤhrt. 
Die Bewegung kann nicht gelaͤugnet werden, denn 
was waͤre nicht Bewegung? Die Welt haͤngt von Welten 
ab, und das Korn Sand oder Samenkorn von ſeiner Um— 
gebung. Wer wird die pneumatiſchen Formen und ihre 
ungezaͤhmten Einmiſchungen vergeſſen? Wenn unſer Erdball 
ſich bewegt, ſo bewegt ſich auch ein jeder Theil deſſelben, 
alſo auch der tiefgewurzelte Granit und die leichteſte Fluͤſ— 
ſigkeit. Wo Bewegung iſt, da iſt Leben, alſo iſt ein uns 
endliches Leben da. Dieſes unendliche Leben kann nur im 
unendlichen Raume Statt finden, ſo wie beydes aus ei— 
ner unendlichen Zeit entſpringt. Alles iſt bedingt; denn 
jeder Theil des Unendlichen haͤngt von den Verhaͤltniſſen 
ab, die ihn umgeben. Da nun alles in Bewegung iſt: jo 
gibt es auch jeden Augenblick neue Verhaͤltniſſe, und es iſt 
an keine Ruhe oder Stillſtand zu denken. 
Will ich nun von der Bewegung, dem Raume oder 
der Zeit in der Natur mir Begriffe bilden: ſo nehme ich 
von dem Unendlichen dieſer Theile einen beſtimmten Theil, 
d. i. eine Groͤße, zerlege ihn und entwickle ſeine Verhaͤlt— 
niſſe zum Unendlichen, zu ſeiner Einheit und zu einer drit— 
ten Größe, und ich habe alles, was ich wuͤnſchen kann. 
Durch die aͤußeren Sinne die Natur und ihre Bewe— 
gungen zu erforſchen, wird ſtets eine untergeordnete Arbeit 
bleiben, und zwar in demſelben Verhaͤltniſſe, wie die aͤuße— 
ren Sinne zur Phantafle, Urtheilskraft und dem Denken 
ſtehen. Was die äußeren Sinne im ſogenannten Unendlich— 
großen vermoͤgen, auch wenn ſie bewaffnet ſind, zeigt uns 
die Aſtronomie. Was ſie im ſogenannten Unendlichkleinen 
der wahrhaft unendlichen Natur vermoͤgen, kann man leicht 
abnehmen. Wenn wir nicht mit Huͤlfe der Folge, welche 
wir durch die Zahl faͤhig werden zu gebrauchen, die Natur 
auf ihren Wegen zaͤhlend verfolgen: ſo werden wir nicht 
einmal zu einer ſicheren Grundlage der Erkenntniß derſelben 
gelangen. — Der erſte und auffallendſte Erfolg dieſer rei— 
nen Verſtandes- Verrichtung gibt ſich durch die wiſſenſchaft— 
liche Begruͤndung der Mathematik, als welche der Logik 
nicht bedarf, zu erkennen. Zweytens folgt daraus die Ver— 
bindung der Naturkunde mit der Matheſis, durch welche 
wir z. B. den Menſchen nach der Zeit, dem Raume und 
der Bewegung kennen leruen. Nachdem dieſe Kenntniß des 
menſchlichen Koͤrpers und ſomit jeder thieriſchen Groͤße feſt— 
geſetzt ſeyn wird, bekommt man die Fähigkeit, den organi⸗ 
ſchen Gehalt der Koͤrper angeben zu koͤnnen. Daraus fließt 
wieder die Moͤglichkeit, die organiſchen Abweichungen kran— 
ker Körper zu beſtimmen, nach welcher Erkenntniß erſt die 
Indicationen der Heilung angegeben werden koͤnnen, welche, 
hyperphyſiſch ſeyn duͤrfen. Um dieſe Anſicht zu entwickeln, 
zeige ich an, daß ich naͤchſtens unter dem Titel: 8 
Leibnitzens und Wewton's Geiſt 
oder 
die Lehre des Unendlichen 
angewandt, 
die Erſcheinungen der Natur und des Menſchen zu 
erklaͤren nach der Zeit, dem Raume und der Be— 
wegung, mit Tabellen und Figuren. 
herausgeben werde. Dieſes ſoll bezwecken, daß die Mas 
thematik mit der Naturkunde verbunden wird, wodurch ei— 
ne Einleitung zur Naturkunde entſteht, die auf nichts an— 
derem ruhet, als auf der Folge, welche den Inhalt der 
Zahl ausmacht, und ſomit alle Willkuͤr, Schwäche und Leis 
denſchaft u. ſ. w. ausſchließt. 
Da ich noch keinen Verleger habe; ſo wuͤrde es mir 
angenehm ſeyn, wenn ein ſolcher mir ſeine Mithuͤlfe zur 
Herausgabe anzeigte. — 
Altona im Nov. 1824. 
J. C. Goldbeck, 
Dr. Med., pract. Arzt in Altona bey Hamburg. 
Bulletin universel 
des sciences et de l’industrie. Dedie aux savans de tous les 
pays et à la librairie nationale et étrangere. Puhlie sous la 
direction de Mr. le Baron de Ferussac, 1824. 8. à Paris au 
bureau du Bullet, rue de l’abbaie Nr, 3, chez Treuttel et 
Würtz, Dufour et d’Ocagne. Nr. 1 — 9. 
Den diefem großen Unternehmen haben wir in der 
Iſis ſchon mehrmal geredet und die deutſchen Gelehrten aufs 
gefordert, ſich an daſſelbe anzuſchließen und die ſchoͤne Idee, 
die Litteratur der geſammten Welt einmal in einer einzigen 
Zeitſchrift vereiniget zu ſehen, realiſieren zu helfen. Nun 
koͤnnen wir aus eigener Anſicht der 9 vor uns liegenden di- 
cken Baͤnde uͤber die Ausfuͤhrung dieſes Werks urtheilen, 
und ſo nehmen wir keinen Anſtand, zu verſichern, daß hier 
geleiſtet wird, was nur immer Menſchen moͤglich iſt, und 
daß jede Bibliothek, jede Leſe-Geſellſchaft und jeder Ges 
lehrte, ja jeder gebildete Menſch an dieſer Zeitſchrift ein 
Mittel findet, ſich mit Allem bekannt zu machen, was auf 
der ganzen Erde in den betreffenden Faͤchern gearbeitet wird; 
ſeyen dieſe Arbeiten in beſonderen Werken oder in Zeit— 
ſchriften niedergelegt, oder ſelbſt nur in Litteraturzeitungen 
ausgezogen. Es iſt naturlich dem Herausgeber nicht moͤg— 
lich, alle Werke ſelbſt zu erhalten; und in dieſem Falle bes 
nutzt er die Zeitſchriften und Litteraturzeitungen, worin Aus⸗ 
zuͤge gegeben ſind. 
Die angefehenften Gelehrten in Paris haben ſich für 
dieſes Unternehmen vereiniget und in die Faͤcher ſich ſo 
getheilt, daß jedes Fach einen beſonderen Verwalter und 
einige Mitarbeiter hat (Vergl. Litt, Anz.), Der Fächer find Acht 
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