245 
auch die Wiſſenſchaft nicht immer über. ſolche Gegenſtaͤnde 
im Reinen iſt, ſo hat doch der epiſche Dichter, der eine 
Zeit ſchildern will, das Recht, alles der Zeit Angehoͤrige in 
fein Gedicht zu ziehen. Der Ahnherr gibt dem Kayſer Auf, 
ſchluß uͤber die Geiſterwelt. Diejenigen Geiſter, welche auf 
Erden ein ſuͤndenhaftes Leben gefuͤhrt und auch nach dem 
Tode in der Sünde verharren, bewohnen 
Wechſelnd des Erdballs Schooß, und den überfinnlichen 
Luftraum, 
Den fie erkoren im ſtolzen Wahn, die Graͤnze des Him⸗ 
mels 
Einſt als Sieger zu ſchaun; und erboßt dem ſterblichen 
Menſchen 
Nahend, finnt ihr Gemuͤth noch immer Verderben: fie 
dienen 
Alſo der Hoͤll' und theilen dereinſt des Empoͤrers Ber: 
dammniß. 
Die beſſern Geiſter, welche auf Erden, obgleich im Irrthu— 
me des Glaubens, ein ehrliches Leben gefuͤhrt, wohnen in 
Frieden und ſchoͤner Hoffnung fuͤr die Zukunft, tief in des 
Erdballs Schooß. 
Aber tief in des Erdballs Schooß und hoch in dem Lufts 
raum, 7 
Weilen auch Geiſter, die nie dem Unſeligen fröhnen; fie 
ö nahen 
Gerne dem Menſchen als Freund, und ſuchen ihm rettende 
Huͤlfe, 
Kraft und Muth, und was ſie noch ſonſt von edler Ge: 
ſinnung 
Einſt in dem Leben erhob, in die horchende Seele zu 
hauchen; 
Denn ſie erkennen leicht der Seelen geheimſte Gedanken, 
Sterblicher Hull entruͤckt; fie ſchauen des irdiſchen Les 
bens 
Reinern Gehalt, und ihr Herz ergluͤht von heiliger Sehn— 
ſucht 
Nach dem erquickenden Segensborn des Guten und Wah— 
ren. 
Einſt erſchallet vielleicht den Armen erbarmender Zuruf. 
Wenn die Fuͤrſten, die Maͤcht' und Gewalten des ewigen 
Feindes 
Mit dem Tod' auf immer vergehen, dem letzten der Uebel, 
Und ſich Alles vereint in dem Heiligen, Ewigen, Einen! 
In einer weitern Stelle heißt es noch hieruͤber 
Doch in des Erdballs Schooß, wo mild wie des Mondes 
Schimmer 
Liebliche Hell' entſtroͤmt des Baums auflodernden Zweigen, 
Wo mit ſanft erquickendem Hauch aͤtheriſche Lenzluft 
246 
Wehet, und hold und warm die erhellten Gefilde durch⸗ 
ſaͤuſelt, 
Weilen die Seelen gern, die zwar noch im taͤuſchenden 
Irrſaal 
Gaͤngelt das Gaukelbild des lang entſchwundenen Lebens; 
Doch fuͤr welche vielleicht ein Ruf erſchallt der Erbarmung 
Wenn der Tag erſcheint, der entſcheidende, furchtbare, 
letzte! 
Bald in dem Schlachtengemeng umſchweben ſie dich und 
die Deinen 
Hülfreich; aber du kennſt das Wort des ewigen Lebens . 
Solchem vertrau' allein mit nie zu erſchuͤtterndem Muthe. 
So ſpricht nur wahres Chriſtenthum, welches Jeden Se— 
ligkeit hoffen laͤßt, der ſich nur darnach ſehnt. Dieſe Ge. 
ſinnungen ehren den chriſtlichen Saͤnger. Rudolph beginnt 
nun die kurz aber furchtbar geſchilderte Geiſterbeſchwoͤrung 
mit dem „Geiſter herauf! euch winkt die erſehnte Stunde 
vor Tunis.“ Es entſteht ein erſchrecklicher Aufruhr in der 
Erde Schooß. Rudolph heißt den Kayſer ſich muthig in 
des Aetna's Schlund zu ſenken, und verſchwindet in die 
Luͤfte. Es folgt eine ſehr ſchoͤne Beſchreibung des Aetna. 
Muhamed redet ſeine ihm untergebenen Geiſter an und for⸗ 
dert ſie auf nach Tunis zu eilen, um Hairaddin ſeinem 
Verehrer beyzuſtehen. Sie entfliehen in maͤchtigen Schaan: 
ren jauchzend dem Aetna. Der horchende Kayſer bebt darob 
vor Angſt, er eilt zu ſchauen in des Himmels Strahlenge⸗ 
filde. Die Ereigniſſe der kommenden ſpaͤtern Tage ſchwe⸗ 
ben ihm vor in dunkler Ahnung und 
Aechzend hob' er die Blick' empor; die truͤben Geſichte 
Schwanden in Nacht; er floh und kehrt' in die ſchlum⸗ 
mernde Huͤlle. 
Der Kayſer erwacht, und ein wachender Traͤumer, wagt er 
das Geſchehene und Gehoͤrte kaum ſich ſelbſt zu geſtehen 
Und was unhörbar war den Ohren ſterblicher Menſchen 
Barg für immer fein treues Gemuͤth. Nie läaͤchelt' er 
wieder 
Und ſein ſehnender Blick hieng ſtarr am winkenden Grabe. 
Wieder eine ſchoͤne Hinweiſung auf des Kayſers Ende; denn 
es iſt ganz phyſiologiſch richtig, daß dergleichen wichtige 
Entſchluͤſſe und große Veränderungen im Leben ſchon frühs 
zeitig im Gemuͤth vorbereitet werden, und ſich bis zur end= 
Hagen Ausführung Anklaͤnge von Zeit zu Zeit verfpüren 
aſſen. 0 
Der Donnerruf Rudolphs war noch nicht bis zur Tie— 
fe der Erde gedrungen, als ſchon Alexander hinab eilte zu 
den Freunden, Hannibal und Caͤſar. Schoͤn und kurz ſind 
die wechſelſeitigen Schickſale dieſer Heroen auf Erden be— 
rührt, Alexander und Caͤſar eilen hinauf ins Kriegsgetüm⸗ 
mel, jener ruft den Phalanx, dieſer die Legion der Zeh⸗ 
ner auf. Hoͤchſt gelungen in der Sprache ſind dieſe Stel⸗ 
len, Vortrefflich iſt darin Saladin characteriſiert, 
\ 
