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Gottesgeſandten gebuͤhret, Für welche fih auszugeben fie 
frech und anmaaßend genug find. 1 
Was Boſſuet über geheime Geſellſchaften gefaſelt, ins 
dem er ſich auf Offenbarungen des heiligen Geiſtes fußet, 
gehoͤret zu den Lehren des Obſeurantismus, welche zu vers 
breiten die Jeſuiten, die Catholikſchreiber und die ſonſtigen 
Heuchler ſich, wie ſie ſagen, aus heiligen Antrieben angele— 
gen ſeyn laſſen, die erſten vom Stolze der Beſſerwiſſerey 
und vom Geize nach immer geſteigerter Verehrung, die 
letzteren aber um Geld, Stellen und Gunſt zu erwerben. 
Denn es gibt Miniſter, die leichtglaͤubig an die Sagen 
und das Getreibe dieſer geiſtlichen Spuͤrhunde * alles mögs 
liche dieſen letzteren gewaͤhren, weil dieſe ihre Ehre ver— 
pfaͤnden (Pfand ohne Werth), alle demagogiſchen Umtreiber 
zu denuncieren, und ſo die Staaten gegen falſche politiſche 
und religioͤſe Lehren zu ſchützen. Daher preiſen die Scri— 
bler p. 135 jene Maaßregeln, die in einigen Städten ver, 
ordnen, daß nicht nur die Logen geſchloſſen, ſondern daß 
jeder, der einen Staatsdienſt erhalten will, ſchwoͤren muͤſ— 
fe, weder Freymayrer geweſen zu ſeyn, noch es je werden 
zu wollen. Aber das, meynen ſie, ſeyen erſt halbe Maaß— 
regeln, man muͤſſe die Freymaurerey (dieſe Hyder der 
Throne und des Altares, eigene Worte der Scribler) mit 
Stumpf und Stiel ausrotten, weil das die Wurzel ſey, 
Die Inquiſition war, wie es weltkundig iſt, von jeher ein we⸗ 
ſentlicher Beſtandtheil des ſpaniſchen Regierungsorganismus, 
und ſoll, nach offentlichen Blättern, nun nach wieder er: 
fochtener Abſolutftaͤt für ganz unentbehrlich erklart wor: 
den ſeyn. Es iſt wahrlich ſchwer, dieſe Unentbehrlichkeit 
der Inquiſition zu begreifen, weil man nicht zwey Regie⸗ 
rungen, jede von einem eigenen Princip ausgehend, fuͤr 
ein einziges Volk paſſend denken kann. Indeſſen wurde 
nun unſer Unglauben an eine zweykoͤpfige Regierung jetzt 
(September 1824) zurecht gewieſen. In Barcelona iſt 
neulich ein Regierungsdecret verkuͤndet worden, welches allen 
Geiſtlichen befiehlt, die fogen. Conſtitutionellen der weltli⸗ 
chen Obrigkeit zu denuncieren und ſolche ſegleich einzuker— 
kern und fofort zur geſetzlichen Strafe zu ziehen, weil 
(fo heißt es in dieſem Mandat) die Geiſtlichen mehr als ir- 
gend jemand anders geeignet ſey, dieſen Dienſt (des Aus— 
ſpionierens) der Polizey zu leiſten, indem fie mit den Fa⸗ 
milienverhaͤltniſſen vermittelſt ihrer mannichfaltigen Be: 
ruͤhrungen, wahrſcheinlich auch der Beichte, am beiten be⸗ 
kannt ſeyen. Und nun bey der geſchwornen Rache des Cle— 
rus, welcher wie billig das conſtitutionelle Unweſen ver⸗ 
dammt, indem die verwegenen Anhaͤnger der Geſetzlich— 
keit ſich wie wahre Gottesraͤuber an dem Eigenthume der 
Pfaffen vergriffen haben, und ſich unfehlbar kuͤnftig wie⸗ 
der dieſes Raubes ſchuldig machen wuͤrden, wenn ſie die 
Oberhand erhalten ſollten, da iſt es doch wohl gerecht 
und chriſtlich, dieſen Hoͤllenſamen der Conſtitutionsmaͤßig⸗ 
keit auszurotten. Und geſchworen haben dieſe Ausrottung 
die ſpaniſchen Geiſtlichen! Groß, ſehr groß muß die Zahl 
der denuncierten Schlachtopfer ſeyn, weil es doch in 
Spanien viele rechtliche Menſchen, gibt. Die Spio⸗ 
ner, dreſſiert in der Schule der Unmenſchlichkeit, werden 
und muͤſſen foͤrderſamſt die etwa vorhandenen Freymaurer 
als Erzboͤswichte anzeigen, die ſſich dem Dienſte der 
Menſchheit ergeben, nicht Hofiert haben dem Stolze und 
der Bauchdienerey der Pfaffen! Dahin ſoll es in Frank⸗ 
reich noch kommen, meynen die Catholik-⸗ Schreiber! 
Iſis 1925. Heft III. 
„ 
Luͤgenſchreiber wußten es 
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aus welcher Unglaube und Liberalismus hervorkeimen. In 
Frankreich ſoll aber, ſo ſchreiben ſie, der Vulcan heftig 
ſpruͤhen, folglich muͤſſen da, vorzuͤglich die Aetz- und Mords 
mittel der heiligen Hermandad in Vollzug geſetzt, auch ſehr 
fuͤglich den Geiſtlichen die oben erwähnten Geſchaͤfte der 
Spuͤrhunde aufgetragen werden. Da moͤgen nun die Frey⸗ 
maurer in Frankreich ſich in Acht nehmen, und bey Zeiten 
Reue und Buße ablegen, ob der Gottloſigkeit, ſich der 
Menſchenliebe, der Wahrheit und dem Rechte ergeben zu 
haben, wenn fie anders die deutſche Sprache genug verfter 
hen, um die unerhoͤrten Luͤgen und Laͤſterworte von Seite 
135 bis zu Ende dieſer erſten Entladung des Ingrimms 
dieſes Schreiber-Gezuͤchtes zu verſtehen, denn es ſoll noch 
Fortſetzung, nicht einmal noch Schluß folgen. 
Seite 136 wird ein angebliches hiſtoriſches Factum 
erzählt, es ſollen nehmlich aus den Logen in Neapel, Pie— 
mont und Spanien vor dem Anfange der in dieſen Laͤn⸗ 
dern ausgebrochenen Revolutionen Abgeſandte nach Paris 
gekommen ſeyn, um die Empoͤrungsplaͤne mit den Glien 
dern der oberſten Logen in Paris zu verabreden. Diefe 
ſogenaunte Thatſache wird mit einer Dreiſtigkeit vorgetra⸗ 
gen, als wenn fie etwas allgemein Bekanntes ſey; als 
wenn die Schreiber Augenzeugen davon geweſen wären; 
indem viele ſolcher Nebenumſtaͤnde beygefuͤgt find, als 
wäre das Erzaͤhlte notoriſch. — Erlogen iſt es aber gewiß 
in Betreff des Logenweſens, weil es gewiß iſt, daß in 
der Maurerey und in allen Logen es verboten ſey, Discuſ— 
fionen über Politik, Regierungsform und pofitive Religio⸗ 
nen in Bewegung zu bringen. Aber, wenn doch etwas 
Wahres an dieſer geſchichtlichen Fratze ſeyn ſollte, ſo koͤnnte 
es etwa ſeyn, daß ſich unter den berathenden Comploteurs 
einige Freymaurer, einige ehemals geweſene, auch vielleicht 
noch einige wirkliche Freymaurer befunden haben, und die 
ſe haͤtten dann auf eigene Rechnung und wahrhaftig nicht 
auf Geheiß oder Genehmigung irgend einer Loge gehan— 
delt, weil dieſes letztere vermoͤge der verbietenden Statuten 
nicht denkbar iſt. Aber wie koͤmmt es doch, daß erſt nach 
Verlauf von zwey, drey Jahren der Catholik uns Kunde 
von ſolch einem Verſchwoͤrungsplane gibt, der doch fo ſehr 
die Ruhe der Staaten gefaͤhrdet, und nicht fruͤhe genug 
den Behoͤrden entdeckt werden konnte, um die Rache der 
Geſetze gegen die Hochverraͤther aufzufordern? Man kann 
mit Gewißheit ſchließen, daß fie es nicht früher als et» 
wa in dem Monate Auguſt oder July dieſes Jahres, ws 
ſie dieſe infamen Luͤgenblaͤtter ſchrieben, gewußt haben; 
— denn durch dieſe ſpaͤtere Entdeckung wuͤrden ſie ſich 
der ſtrafbaren Verſchwiegenheit eines Complottes ſchuldig 
gemacht haben, das liegt klar vor. Doch nein, dieſe 
nicht nur nicht fruͤher, ſie 
wußten es nie; ſie haben es eben jetzt erſt erfunden und 
aufgeſtutzt, weil jetzt irgend eine Veranlaſſung ſich ers 
gab, welche die lange verbiſſene Rache zur Flamme ans 
facht. Und nun ſoll gar noch eine vor kurzem erſchiene— 
ne neuere Freymaurerſchrift (ſiehe Seite 156) den Plan 
umſtaͤndlich euthuͤllen; der damals in Paris geſchmie— 
det wurde. Warlich nirgends in Anfuͤhrung einer Bis 
ſtoriſchen Thatſache war es ſo noͤthig, als hier, die 
Quelle, das heißt dieſe hrift namhaft zu machen 
mit Angabe des Autors, der ſich zu dieſer Schrift bes 
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