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ſuchte dieſe Secte dieſes blutige Schauſpiel zu erneuern. 
Zu dieſen Zeitacten gehoͤrt namentlich die Ermordung Lud— 
wigs des Unglücklichen. Eine der Hauptpflichten des erha— 
benen Auserwaͤhlten beſteht in der Bearbeitung des Volks— 
Unmuthes und in der Verbreitung des tiefſten Haſſes gegen 
Fürſten und Prieſter. Kein Umſtand darf ungenuͤtzt vor— 
beygelaſſen werden, welcher das Volk gegen die Großen und 
die Geiſtlichkeit erbittern koͤnnte. Die geheimen Inſtructio— 
nen eines ſolchen Auserwaͤhlten enthalten woͤrtlich: Ja 
bey Ausbruche einer Volksbewegung den Sieg des Poͤ— 
bels nicht zu hindern, ihm Raub und Mord gegen Adel 
und Prieſter zuzulaſſen, damit er mit Schuld beladen vom 
Abgrunde ſich nicht mehr wegwenden koͤnne.“ Ferner macht 
man den Auserwaͤhlten begreiflich, daß die conſtitutionelle 
Verfaſſung, an deren Spitze man einen Koͤnig belaſſe, nur 
der Vorwand und der erſte Schritt zu dem ſey, was die 
Secte im Anſchlage hat, nehmlich die ſichere allmaͤhlige 
Vernichtung der monarchiſchen Verfaſſung. Die Urkunden 
liegen vor (wo liegen fie vor? ?), woraus ſich ergibt, daß 
dieſe Secte durch den Einfluß der Glieder eines höheren 
Grades, welche zu Turin und Genf waren, zum Werkzeu— 
ge des oberſten Centrums von Frankreich diente. Der ober— 
fie Ausſchuß nannte ſich Großfirmament. 
Der Graf Friedrich Confalonieri war das Haupt der 
lombardiſchen gebeimen Geſellſchaften und der thaͤtigſte Be— 
treiber der Revolutionsanſchlaͤge in jener Gegend. Mit 
wem war er in Verbindung, mit wem in Briefwechſel? 
Die Urkunden, die der Moniteur bekannt machte, enthalten: 
Dieſe franzöfifchen Liberalen empfahlen in den erſten Tagen 
des Jenners 1821 den Verſchwornen in Piemont, ſich be— 
ſonders des Rathes und der Mitwirkung des Confalonieri 
zu bedienen. Einer der Hauptagenten dieſer Verbindungen 
ein Franzoſe Namens Adriane hielt ſich wegen Verfol— 
gungen von ſeinen Glaͤubigern in Genf auf, machte aber 
jedes Jahr insgeheim eine Reiſe nach Paris. Im Monat 
September 1822 reiſte er wieder dahin, ehe er nach 
Italien gieng. Zu Mayland wurden ſeine Papiere 
unterſucht. Man hatte ſie bey ihm entdeckt und 
aus denſelben ergab ſich, daß er ein Emiſſaͤr der 
Secte war. Man erſah aus den Papieren, daß der Groß— 
firmament, voller Hoffnung auf die ſpaniſche Revolution, 
annoch vor Ende 1822 den verbrecheriſchen Gedanken heg: 
te, die in Neapel und Piemont geſcheiterten Anſchlaͤge dort 
zu verwirklichen. Es wurde ferner aus bemeldeten Papies 
ren erſehen, daß unter ſeiner Oberaufſicht zu Genf ein 
Verſchwoͤrungsmittelpunct ſich befand, von wo aus Italiens 
Ruhe nach ſeinem Entwurfe mit Revolutionsmachinationen 
gefährdet wurde. Adrians Auftrag enthielt: In Italien 
die nun aufgebrachten Reformen zu verbreiten und die Ver: 
ſtaͤrkung der Geſellſchaft moͤglichſt zu befoͤrdern. Mit dem 
Patente, welches ihm das Großfirmament nebſt allen zu 
feiner Sendung nöthigen Papieren ertheilt hatte, verließ er 
im December 1822 Genf und Laufanne, ** 
«Wo in aller Welt findet ſich das authentiſche Actenſtuͤck, 
welches dieſes woͤrtliche und verbrecheriſche Statut der 
Freymaurer enthält? Bis ihr verworfenen Lügner es pros 
duciert, fo lange bleibt ihr angeklagt der ſchaͤndlich— 
ſten Verlaͤumdung, das ſey eure Brandmarkung! 
s Diefe Erzählung ſieht einer geſchichtlichen Thatſache fo aͤhn⸗ 
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So wie nun aus dieſen Thatſachen hervorgeht, daß 
an dem allen, was in Italien vorgieng, die geheime Secte 
von Paris den thaͤtigſten Antheil nahm, die Hauptleitung 
davon beſorgte, fo wird, was auch kuͤnftig uͤber dieſe Ans 
ſchlaͤge aus andern Laͤndern noch an Tag kommen mag, ſich 
erproben, daß die Hauptleitung davon immer in Frankreich 
geſucht werden muͤſſe.“ 
Es iſt vor allem nöthig, den Geſichtspunct feſt zu 
ſtellen, aus welchem die Zeichner beſchaut werden mäffen, 
die dieſes teufliſche Zerrbild der Freymaurerey hingeſudelt 
haben 
Die franzoͤſiſche Revolution ſchaffte das unnoͤthige 
bphoͤchſte, hohe und niedere) Pfaffenthum ab, und zog deren 
unermeßliche Reichthuͤmer und Pfruͤnden ein; beſchnitt ſo— 
gar die zum Religionsdienſte erforderliche Geiſtlichkeit jeden 
Ranges. — Hinc. illae lacrimae!! Die Urſachen find 
weltkundig, welche die franzoͤſiſche Revolution hervorgeru— 
fen haben. 
Das franzoͤſiſche Volk fuͤhlte, daß es die Summen 
nicht mehr aufbringen konnte, welche die ungeregelte Staates 
wirthſchaft alljaͤhrlich verbrauchte, und es dahin gekommen 
war, daß ſich die Deficits immer haͤuften. Man berief 
die Notablen-Aſſemblͤe; fie ſollte die Quellen auffinden, 
aus denen die ungeheurn Summen herfließen koͤnnten, wel— 
e noͤthig ſeyen, nicht nur um die alten Deficits, ſondern 
ch noch den jaͤhrlichen Bedarf zum Staatsdienſte zu de— 
cken. Die Wortfuͤhrer in dieſer Aſſemblée zeigten dem Vol— 
ke, daß es unmoͤglich ſey, dieſe Quellen zu finden und zu 
Öffnen, wenn der Beſtand der Dinge fo bleiben folle; wie 
er jo lange her war. Dieſe Wortfuͤhrer beredeten das 
Volk, die Axt an die Wurzel des Uebels anzulegen, und 
die Revolution entſtand mit allen den Greueln, wie wir ſie 
geſehen und bejammert haben. Es konnte ſeyn, daß ſich 
Freymaurer unter dieſen Wortfuͤhrern und in der gedachten 
Aſſemblée befanden; aber wie viele, und welche es waren, 
daruͤber beſteht kein authentiſches Aktenſtuͤck. — Aber hi— 
ſtoriſch gelogen iſt es, daß ein Senat von Freymaurern und 
Logendeputierten den Volksaufſtand erregt und gelenkt habe; 
die Schreiber haben keinen andern Gewaͤhrsmann als den 
geweſenen Staatsprocurator Marchangy, und dieſer iſt nur 
We e ſo kennt ihn Frankreich und die belehrte 
elt. 
Das gottloſeſte Verbrechen der Revolution war der 
Gottesraub an den Guͤtern der Geiſtlichkeit, und fordert 
jetzt noch Rache; jetzt wo ein großer Theil des franzoͤſiſchen 
lich, wie ein Tropfen Waſſer dem andern. Und die Schrei⸗ 
ber fühlten es nicht, daß fie die urkundlichen, aber probe⸗ 
haltigen Belege angeben muͤßten! Sie muͤſſen ſich ſehr 
dumme oder im Obſcurantiſmus gut dreſſierte Leſer gedacht 
haben, um fo was denſelben aufbürden zu konnen! 
»Es muß nicht vergeſſen werden, daß wir geſchichtlich er— 
zahlen, und uns gar nicht in die Gründe oder Ungründe 
oder ſelbſt in die Aufregungsmittel zur Volks: Revolution 
einlajjen, deren ſich dieſe Woriführer bedienten, um das 
zu reizbare Gefühl der Franzoſen zum Auffande zu be⸗ 
wegen, 
