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räumlichen Verhaltens) betrachtet werden. Nun beſteht 
beym Waſſer zwi der zunehmenden Temperatur und 
der zunehmenden huung auch nicht in allen Fallen eis 
nerley Geſetz; und wir duͤrfen hier abermals folgendes an— 
nehmen: je hoͤher am Waſſer, den jedesmaligen aͤußeren 
Umſtaͤnden gemäß, der Typus zur Manifeftation des tropf— 
barfluͤſſigen Zuſtandes, und hierdurch der Typus zur Con— 
traction (im Gegenſatze des Typus zur Expanſion, der ſich 
am Dampfe aͤußert), geweckt iſt, deſto mehr wird bey uͤbri— 
gens gleichen Umſtaͤnden, das Calorificieren des Waſſers ſich 
in ſeinen zweyerley Aeußerungen (als eigenes und mitthei— 
lendes Volumificieren) nach der Seite des mittheilenden Vo— 
lumificierens hinwenden und zugleich weniger nach der Seite 
des eigenen Volumificierens hin. Wird daher das Waſſer 
durch aͤußere Einwirkung mehr zur Contraction beſtimmt, 
fo wird es bey einer hoͤhern Temperatur zu fieden * an— 
fangen, als wenn es frey fuͤr ſich zu keiner Contraction ge— 
ſtimmt wird. Dieß zeigt die Erfahrung. Wird z. B. Ka⸗ 
li im Waſſer aufgeloͤſt, wobey das Waſſer an feiner Leichtfluͤſſigkeit 
verliert, einen zaͤhern Zuſtand annimmt, wobey alſo der 
Typus zur Contraction als in einem höhern Grade geweckt 
erſcheint, ſo wird auch das Waſſer erſt bey einer höhern 
Temperatur zu ſieden anfangen, als dieß bey deſtilliertem 
reinen Waſſer der Fall iſt. Da auch in glaͤſernen Gefaͤßen 
das Waſſer erſt bey einer hoͤhern Temperatur verdampft, 
als in andern Gefaͤßen, ſo duͤrfen wir annehmen, daß das 
Glas im Waſſer den Typus zur Contraction auf eine vor— 
zuͤgliche Weiſe wecke. 
Der Typus zur Contraction wird aber im Waſſer 
nicht bloß durch dynamiſche Einwirkung anderer Koͤrper 
(3. B. des Kali, des Glaſes, .. . .) auf daſſelbe geweckt; 
fondern auch durch mechaniſches Zuſammenpreſſen deſ— 
ſelben, z. B. durch erhoͤhten Lufteindruck uͤber des Waſſers 
Oberflache; denn es iſt bekannt, daß mit dem Barometer— 
ſtande der Luft uͤber der Waſſeroberflaͤche auch des Waſſers 
Siedepunct erhoͤht werde (woruͤber Schmid, Gerſtner, 
Dalton, Soldner u. ſ. w. intereſſante Geſetze mitgetheilt 
haben). 
Wir wollen nun unſere Hauptanſichten uͤber das 
Brennen der Koͤrper vortragen; eine Erſcheinung, welche 
allerdings zu den auffallendſten der Waͤrme und des Lichts 
gehoͤrt, folglich auch in gegenwaͤrtiger Abhandlung ihren 
Platz finden muß, da unſerm ſchon oft geaͤußerten Grund— 
ſatze gemaͤß das Naturſtudium, bey Betrachtung der Er— 
ſcheinungen, jene Ordnung und Verkettung beobachten muß, 
welche den unbefangen aufgefaßten Erſcheinungen 
ſelbſt, nicht aber gewiſſen angenommenen Erklaͤrungs— 
bypotheſen entſprechen. Ich erlaube mir vorläufig folgende 
Digreſſion. 
Wenn die Theorie des Verbrennens in den gewöhnlis 
chen Vortraͤgen uͤber Naturlehre unter dem Artickel Che— 
mie behandelt wird, ſo koͤmmt dieß daher, daß man die 
» Wir verſtehen unter dem Sieden einer Fluͤſſigkeit, nach 
der richtigen Deſinition Daltons, jenen Zuſtand, wo⸗ 
bey dieſelbe in ihrer ganzen Maſſe in Dunſt⸗ 
form übergeht. 
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(einer klaren Anſicht der Natur haͤchſt nachtheilige) Metho— 
de angenemmen hat, die Naturerſcheinungen nicht nach die— 
ſen Erſcheinungen ſelbſt, wie ſie ſich uns darſtellen, zu 
ordnen, ſondern nach den fingierten Hypotheſen, die zu de— 
ren Erklaͤrung zum Grunde gelegt werden, * und daß man 
das Verbrennen als eine Ausſcheidung des fingierten Waͤr— 
meſtoffs und Lichtſtoffs erklaͤrt, welche dann vor ſich geht, 
wenn (wie dieß beynahe allgemein auf eine hoͤchſt einſeitige 
Weiſe bloß auf das Verbrennen im Sauerſtoffgaſe bezos 
gen wird) ein Koͤrper ſich mit dem Sauerſtoffe aus dem 
Sauerſtoffgaſe verbindet. 
Wenn eine Theorie allgemein angenommen iſt, ſo 
geht uͤberhaupt das Beſtreben mehr dahin, nach derſelben 
alle Facta zu erklaͤren, moͤge dieß auch durch die erzwun— 
genſten Kuͤnſteleyen geſchehen, als die Richtigkeit der Theo— 
rie an ſich zu pruͤfen; man ſetzt ſie ohne weitere Unterſu— 
chung als richtig voraus (einem eigenthuͤmlichen Hange von 
Geiſtestraͤgheit gemaͤß, und oft auf die begruͤndete Anſicht 
geſtuͤtzt, daß eine falſche Lehre ja nicht fo allgemein ange— 
nommen ſeyn Eönnte), und fo wird oft lange Zeit hindurch 
ein wiſſenſchaftliches Gebaͤude über falſchen Hypotheſen auf— 
gethuͤrmt. Gluͤcklicherweiſe tritt aber endlich ein Zeitpunct 
ein, wo eine Art von Ekel, von Ueberdruß ver der alten 
Hypotheſe entſteht, wo es beynahe unertraͤglich wird, ganz 
und gar Alles nach einerley Weiſe zu erklaͤren. Dieſer 
Moment fuͤhrt freylich manches Uebel mit ſich, indem dann 
eine Menge unberufener Reformatoren aufſtehen, welche 
nicht ſo ſehr das Wahre zu ſuchen, als vielmehr etwas 
Neues aufzuſtellen bemüht ſind. Allein hier und da zeigen 
ſich dann auch manche der Wiſſenſchaft fo gedeihliche Unter- 
ſuchungen uͤber die durch das Herkommen geheiligten, all— 
»Man leſe nur alle unſere mathematiſchen, phyſicaliſchen 
und chemiſchen Lehrbuͤcher durch, fo wird man finden, daß 
nicht mit einer Auseinanderſetzung der Naturerſchei— 
nungen ſelbſt, im ſchlichten unbefangenen Sinne des 
wahrhaft Forſchenden, der Anfang gemacht werde; ſondern 
ſogleich mit den a prioriſchen Grundprincipien, aus denen 
ſodann die Wirklichkeit conſtruiert werden ſoll. Wer, 
durch Schulweisheit noch nicht entartet, die naturliche 
Methode befolgt, mit der Betrachtung des Gegenſtandes 
den Anfang zu machen, erft dann über diefelbe nachzu— 
denken und allenfalls eine derſelben entſprechende Erkläs 
rung nach Vernunftgruͤnden aus ſeinem Innern hervorzu— 
rufen, der kann gar nicht begreifen, worauf denn die 
unbedingte Autorität aller jener a prioriſchen Grundſätze 
eigentlich beruhe; ſoll er ja einige Achtung dafuͤr haben, 
ſo müßte er ſie nur als eine Art hoͤherer Eingebung, als 
eine Offenbarung durch ein höheres Weſen betrachten. Al— 
lein bald moͤchte er auf Behauptungen ſtoßen, welche ihn 
dieſer Illuſion berauben muͤßten. So iſt z. B. der in der 
Lavoiſterſchen Chemie vorkommende Grundſatz nicht wohl 
begreiflich: Wenn a und b durch chemiſche Attraction 
mit einander chemiſch verbunden find, es kommt c hinzu, 
und es hat a zu c eine größere Attraction als zu b, fo 
muß fi) a mit c verbinden (bis hieher iſt alles richtig), 
und zugleich muß b aus der Verbindung treten (diefer 
letzte Schluß iſt falſch; der richtige Schluß muß fo lau= 
ten: Daher wird eine Verbindung aus a, aus 
b und aus c entſtehen, worin a und c unter 
einander inniger verbunden find, als 5 
und a, woraus aber nicht folgt, daß baus der 
Verbindung treten müffe, 
